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剧本 序言（第3页）

我要那些幻象成真！

我想要知道还有其他人也在追逐同样的东西！

否则，为了一个不可能的愿景不断地眺望、奋斗、燃尽生命又有什么意义呢？一个人的灵魂需要燃料，不然它的能量就可能会耗尽。

在情感方面，《理想》无疑与安·兰德的许多作品不同。

但是《理想》最独特的一点莫过于它着重地挖掘罪恶和平庸。

这部作品中充满了凯伊·贡达在人群中的孤立感。

这样的感觉无疑是痛苦的，而真正的理想主义者也确乎生存在大批价值观的背叛者中间。

正因如此，主人公强尼·道斯便称不上是一个典型的安·兰德式人物。

他只是一个被世界驱逐出来的小人物，他的优点便在于他只知道为没落而生活（而且经常为死亡而生活）。

如果一个人在苏联有如此感觉的话，那么可能是政治因素造成的，便不需要形而上学的解释。

但是强尼是在美国。

在安·兰德的其他作品中，她本人也给出过关于“崩坏的世界”

这一问题的答案，这个术语是由她自己提出的。

例如，《源泉》中的多米尼克·弗兰肯，她在理想方面的孤立于世与凯伊和强尼惊人的相似，但她最终找到了用“本善的世界”

[4]来制伏罪恶的办法。

“你应该学会，”

洛克[5]告诉她，“不惧怕这个世界。

在当下，不要让它成为你的羁绊；在未来，也不要被它的荆棘伤害。”

[6]多米尼克确实学会了，但是凯伊和强尼还没有，至少没有完全学会。

所以，我们看到了一部非典型的安·兰德作品：这部作品肯定了多米尼克最初的认识。

毋庸置疑的是，兰德女士当时的个人奋斗——她在思想上和写作上面对一个总是充耳不闻、甚至是充满敌意的文化——与这部剧作的中心思想有着很大的联系。

兰德女士说，多米尼克就是“郁郁不乐的我”

。

《理想》也可以用同样的话来形容。

尽管《理想》充满抑郁的元素，但它并不是一个完全“崩坏”

的故事。

这部剧作也有它轻松乃至幽默的一面。

比如“无私者”

扎克·芬克的插科打诨，埃尔默·甘特里[7]式的爱希·图梅修女以及她的“精神加油站”

。

另外，故事的结尾尽管表面上不明朗，但是它也并没有被设计成一个彻头彻尾的悲剧和溃败。

强尼的最后一举是实实在在的行动——这是一个很关键的部分——他捍卫了理想，驳斥了一切的空话和空想。

因此，他的理想主义是发自内心的，而凯伊·贡达在不懈地追寻之后也得到了积极的答案。