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第3部分（第1页）

房间正面挂一幅讲究的竹帘，信元大大咧咧走过年轻人的坐席，一屁股坐到竹帘前面的上座上。

“又在这里侍奉神灵呢，真虔诚。

今日有件事必须要拜托你，就匆匆赶了来。”

“您是指……”

波太郎平静地问。

信元皱紧了眉头，似乎不吐不快：“我们家老头子，决意把於大嫁到冈崎。

真是昏了头。

绝不能让她嫁过去！

我今日来找你，不管用什么手段，都要将於大给我中途夺回来！”

年轻人微笑着点了点头。

波太郎本姓竹之内，但谁也没有叫过他的本姓，这一带的农夫都叫他熊若官。

这个家族不知从何时开始定居此地，村子既叫熊村，恐是有些渊源。

波太郎的先辈和南朝纪州的海盗八庄司的后裔有关，从老早始，便拒绝仕途，专心侍奉神灵，渐渐竟成了独霸一方的土豪。

波太郎曾对信元说过，他们其实是竹之内宿祢的后裔，收藏各种罕见的古书和珍贵宝物，以备南朝正统夏兴之用：“敝家族有世世代代以生命守护珍籍宝物的使命。”

自应仁之乱以来，他们家族不问世事，专设祭坛，精心祭祀。

同时依靠各地浪人，控制了地痞、强盗、船匪各色人等，不论在海上还是陆地，逐渐成长为一支隐秘的势力，这是不争的事实。

信元很早便开始注意波太郎。

准确地说，他是被波太郎之妹於国的姿色吸引，才和他亲近起来。

“你们家一直和织田氏有来往，应该清楚当前天下形势，我们家那老头子脑筋太古板、太陈旧。”

看到波太郎同意在半路夺回於大，信元愈发滔滔不绝，“家父根本不明今川氏已然衰落。

即便今日还能依靠，谁知明天又会怎样？在这战乱频繁的年代，若无让百姓信服的正义名分，根本无法站稳脚跟。

但今川氏做不到这一点。

他们整天只知模仿旧时王公贵族做派，追逐无用的风雅，如何号令天下？织田氏便大大不同……”

信元看到波太郎认可的微笑，大笑了起来：“英雄所见略同。”

实际上，信元不过是在原原本本复述波太郎的意见。

波太郎一向不苟言笑，在别人说话时喜欢凝视远方。

然而，他偶尔的发言，往往能让信元佩服得五体投地。

“我既不想带兵，也不想做官，正是他们带来乱世，导致天怒人怨。

世上应该有众人拥戴的大义名分。”

波太郎总是笑着说，只有发现此大义名分者，方能取得天下，其他一切都不足为道。

当被问及谁会重视此大义名分时，他则道：“名门望族往往被旧习所缚。

一旦被缚，便会日渐为其所累，无法施展抱负。

故，首先要有一双不会轻易被蒙蔽的眼睛……”

然后，他若有所思地咬咬唇，继续道：“论地利人和……织田信秀现有十二子七女，乃多子多福之人啊。”

说完他微微一笑。

这微笑就像一个巨大的火球，灼烧着信元的心。

究其根本，乃在于取代了斯波氏的织田信秀势头正盛……

“若我在织田奉公，定会首先让他们清楚足利氏倒行逆施、名分尽失。”

波太郎道，“足利尊氏通过拥立北朝，保全了自己的大义名节，但到了足利义满，此大义已荡然无存。

为了蝇头小利，他接受大明国皇帝‘日本国王’的封号，对其俯首称臣……”