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第5部分（第5页）

只要这些因素一日存在，中国的国家与社会则须维持其一定结构。

今日很少有旅游者履足中国而不将八达岭的长城列入行踪之中。

秦始皇首先构造的长城，位于15英寸等雨线之北，今日早已颓废。

现存之砖墙系15世纪所建，上面之楼，系16世纪新添。

当日火药之使用早使类似的设防在世界其他各处失去时效。

当这绵延几千英里的城壁展现眼前时，观光者只要知道它曾不断的修补翻新，就不待解说而了解中国边防问题与中国文化之源起几乎同一长远。

它与汉武帝刘彻的关系乃是这位不同于常人的君主，16岁登极，享国54年，正值汉朝威势达到最南峰时，曾企图一举而永远解决游牧民族的问题。

可是纵使他的军事行动一再获胜，他的目的却迄未获得。

他在公元前87年去世时，他的匈奴战争使国库大为亏损，这也是西汉（亦称前汉）衰退之一大主因。

匈奴是一种操阿尔泰（Altaic）语的民族的名称，他们在中国历史初期为患北边，此后千百年间，至少还有一打以上人种上或同或异的游牧民族接踵而来。

匈奴组织上的初期早熟对中国的帝制一统有连带关系。

这也就是说当中国全境一统时，游牧民族也必具有类似的结构，反之亦然。

汉时匈奴已有24个部落的结盟，他们力之所及绵亘1500英里，自东北至于青海。

公元前200年，他们曾号称以30万骑兵围汉代创始者刘邦于今日之山西。

上述数字可能夸大，但是无疑的，在重要战役里他们不难以10万之众，投人战斗，并且不必全数集结，而是在战场上协定，分成若干纵队。

因为他们以游牧为生，在环境上占优势，此即军事理论家所谓“战斗条件与生活条件一致”

。

当中国人尚要组织动员、装备、征调、训练之际，北方之劲敌则可以省略上面的步骤。

他们的及龄壮丁早已在马背上，他们的武器就是他们的谋生工具。

他们从来不缺乏流动性。

两方交战时其程序极为残酷，因为战场就是沙漠及其周边的草原地带，环境本来就萧条。

当两方交锋之际，绝无后撤退却之可能，而以汉军尤然。

战败者固然难幸存，即战胜者亦死伤惨重，逃脱几全不可能。

俘虏数少，而交换之俘虏尤少。

投降的则依例改换身份，从此终身夷狄。

汉军战胜时则对部落之牛羊一网打尽，视作战利品。

反之游牧民族要能伸手抓住南方汉人，其惨酷少恩，也少幸免之地。

汉代的征伐无非展开一种序幕，以后这两种文化尚要长久地在历史中胶结，没有一方能以永久的胜利或全面的失败改变局面。

影响所及在中国的文艺作品里留下一大堆抒情的作品，有些爱国心长，摩拳擦掌地发出好战喜功的声调。

也有很多在吟咏间，表现着厌战而盼望和平的衷曲。

汉武帝只在公元前110年巡视前方一周，此外再未履足于战场。

但是在征伐匈奴时他亲自作全盘谋划。

他决定用兵的战斗序列，分配每一路军的人员马匹。

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