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第63部分（第2页）

“我们不可结成单纯防御性的联盟。

没有必要组织这样一个联盟，因为没有人想要进攻极权主义国家。

相反，我们愿意缔结一个改变世界地图的联盟。”

反对共产国际的国家间的伙伴关系先天地就限定为侵略集团。

它们的共同利益就是单纯地掠夺，它们的共同思想就是彼此不能相容的民族利己主义的主张。

它们并不忠于一个共同的传统，拒绝接受政治道德的概念，而这种概念在西方国家之间则用来缓和实力分配的不平衡。

反对共产国际的国家间的相互关系是绝对的赤裸裸的势力关系。

德意之间结盟之所以可能，只是因为在谁是狮子，谁是豺狼这个问题上不存在问题，而德国同日本的合作关系虽然有时看起来受到地理位置的妨碍，但实际上它们受到整个苏联和英国在印度洋势力范围的分隔却是它们盟友关系的有利条件。

第七个大国苏联站在上述各集团之外。

它是第一次世界大战的最大牺牲者，德国人在布列斯特…立托夫斯克强加于它的和平条件，比起西方同家后来加诸德国的和平条件无可比拟地要严酷得多，而且在战后的最后解决中，俄国失去的领土要比除匈牙利外任何一个欧洲国家都要大。

俄国是第一个革命国家，废除了自法国革命以来的一切西方传统，它是第一个无产阶级国家，受到其他国家的畏惧、掠夺和隔绝。

因此，俄国同反共产国际的国家具有类似之处，所以反共产国际的国家签订了1940年的三国公约之后，立刻进行关于苏联加入该公约的谈判，这并非先后不一致。

俄国同反对共产国际的国家一样，对待西方文明持矛盾的态度。

它接受西方文明，成为最早的皈依者。

它进入文明大国的行列比日本约早两个世纪，比普鲁士早一代。

俄国象意大利一样，也有政治上、文化上依赖德国的传统：俄德联盟一直是不融洽的，但是自从奥托曼王朝在十七世纪末叶衰败之后，俄德联盟一直是东欧历史的主题。

俄国作为拜占庭的传统的继承人，怀有救世主的使命感，自认是世界领袖和衰退中的西方的取代者。

而正是西方的马克思主义理论在二十世纪鼓舞它进行了政治和经济革命。

这个理论就在表明把它牵入西方的同时，却又自相矛盾地割断了它同西方的联系。

尽管如此，俄国同反对共产国际的国家之间存在着深刻的分歧。

它们由国际无产阶级感和所采用的极权政府的形式联合在一起，宣称信奉敌对的意识形态。

俄国所想望的世界革新比起反共产国际的国家所想望的无可比拟地更为深刻。

反共产国际国家的主要目标是横向征服，重新瓜分以前经常被瓜分的领土，而俄国的主要目标是纵向征服，经过彻底的社会改造来扩大它的力量。

此外，它们在领土问题上是有矛盾的。

要俄国加入三国公约是不可能的，因为当它们的侵略范围互相冲突重迭时，力量相等的扩张主义国家不可能实行合作。

而且，纳粹的征服计划最终指向俄国。

在现代的力量均势中，俄国同英国尚有某种反对欧洲最强大国家的合作传统；而从十九世纪末以来，俄国、法国和英国都倾向于联合起来反对德国。

列强的三个集团间在报刊上、广播中和讲台上的公开论战，对于把它们牵连在内的各次危机都作了矛盾的解释。

这些论战自1917年俄国革命以来，1918年德国战败以来，并以日益加剧的程度自1933年以来一直进行着。

确认这种争辩的根本办法可以用传统的三角对话的形式表达出来：西方国家设法证明维持现在的国际体制是必要的，轴心国断言重新瓜分世界是必需的，苏联对上述两点都反对，宣布世界革命是不可避免的，是可取的。

西方国家。