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第4部分（第2页）

此雍正甲寅乙卯间事。

余时年十一二，闻人述之，而忘其姓名。

余谓再嫁，负故夫也；嫁而有二心，负后夫也，此妇进退无据焉。

何子山先生亦曰：忆而死，何如殉而死乎？何励庵先生则曰：春秋责备贤者，未可以士大夫之义，律儿女子，哀其遇可也，悯其志可也。

屠者许方尝担酒二罂夜行，倦息大树下。

月明如昼，远闻呜呜声，一鬼自丛墓中出，形状可怖。

乃避入树后，持担以自卫。

鬼至罂前，跃舞大喜，遽开饮。

尽一罂，尚欲开其第二罂，缄甫半启，已颓然倒矣。

许恨甚，且视之似无他技，突举担击之，如中虚空，因连与痛击，渐纵驰委地，化浓烟一聚。

恐其变幻，更捶百余，其烟平铺地面，渐散渐开，痕如淡墨，如轻穀，渐愈散愈薄，以至于无。

盖已澌灭矣。

余谓鬼，人之余气也。

气以渐而消，故左传称新鬼大，故鬼小。

世有见鬼者，而不闻见羲轩以上鬼，消已尽也。

酒散气者也，故医家行血发汗、开郁驱寒之药，皆治以酒。

此鬼以仅存之气，而散以满罂之酒，盛阳鼓荡，蒸铄微阴，其消尽也固宜。

是澌灭于醉，非澌灭于棰也。

闻是事时，有戒酒者曰：鬼善幻，以酒之故，至卧而受捶；鬼本人所畏，以酒之故，反为人所困，沉湎者念哉。

有耽酒者曰：鬼虽无形而有知，犹未免乎喜怒哀乐之心，今冥然醉卧，消归乌有，反其真矣。

酒中之趣，莫深于是。

佛氏以涅癅为极乐，营营者恶乎知之。

庄子所谓此亦一是非，彼亦一是非欤。

献县田家，牛产麟，骇而击杀。

知县刘征廉收葬之，刊碑曰：见麟郊。

刘固良吏，此举何陋也。

麟本仁兽，实非牛种。

犊之麟而角，雷雨时蛟龙所感耳。

董文恪公未第时，馆于空宅，云常见怪异。

公不信，夜篝灯以待，三更后，阴风飒然，庭户自启，有似人非人数辈，杂癆拥入。

见公大骇曰：此屋有鬼，皆狼狈奔出。

公持梃逐之，又相呼曰：鬼追至，可急走。

争逾墙去。

公恒言及，自笑曰：不识何以呼我为鬼？故城贾汉恒，时从公受经，因举太平广记载野叉欲啖哥舒翰妾尸，翰方眠侧，野叉相语曰：贵人在此，奈何？翰自念呼我为贵人，击之当无害。

遂起击之，野叉逃散。

鬼贵音近，或鬼呼先生为贵人，先生听未审也？公笑曰：其然。