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佛无灵（第1页）

导读：

本文原载于1938年８月13日《抗战文艺》第2卷第4期。

这是一篇很有现实针对性的文章。

作者本是信佛、吃素的人，又画过《护生画集》，在佛陀面前做了不少功夫。

虽然如此，可他家的房子还是毁于日军的炮火。

于是很多人代他埋怨佛陀没有保佑他，抱怨“佛无灵”

。

作者批驳了这种观念。

因为在他看来，许多人之所以信佛、吃素、放生，不过是为了求得一己的私利，完全等于“同佛做买卖，靠佛图利，吃佛饭”

。

这种信仰从根本上就变味了。

我们身边，这样的人很多。

与此相反，作者认为，信佛无须拘泥于佛，“真是信佛，应该理解佛陀四大皆空之义，而摈除私利；应该体会佛陀的物我一体，广大慈悲之心，而护爱群生”

。

吃素、拜佛、不杀生，是很次要的。

能够推己及人、民胞物与，是不是信佛，完全不重要。

这是作者的通达之处、高明之处。

文章最后表达出来的坚定的民族立场，也让人肃然起敬。

我家的房子——缘缘堂——于去冬吾乡失守时被敌寇的烧夷弹焚毁了。

我率全眷避地萍乡，一两个月后才知道这消息。

当时避居上海的同乡某君作诗以吊，内有句云：“见语缘缘堂亦毁，众生浩劫佛无灵。”

第二句下面注明这是我的老姑母的话。

我的老姑母今年七十余岁，我出亡时苦劝她同行，未蒙允许，至今尚在失地中。

五年前缘缘堂创造的时候，她老人家镇日拿了史的克在基地上代为擘划，在工场中代为巡视，三寸长的小脚常常遍染了泥污而回到老房子里来吃饭。

如今看它被焚，怪不得要伤心，而叹“佛无灵”

。

最近她有信来（托人带到上海友人处，转寄到桂林来的），末了说：缘缘堂虽已全毁，但烟囱尚完好，矗立于瓦砾场中。

此是火食不断之象，将来还可做人家。

缘缘堂烧了是“佛无灵”

之故。

这句话出于老姑母之口，入于某君之诗，原也平常。

但我却有些反感。

不是指摘某君思想不对，也不是批评老姑母话语说错，实在是慨叹一般人对于“佛”