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驳夤夜书（第1页）

［论腐败］

我希望不要将如下言论视为一种反讽，而应看成立足于现实与历史研究的一个理性文本。

更不应看成是一时的激愤之言，而应该以学术的、平等的和冷静的心态对待之。

如果能够如此，笔者也就欣慰了。

我认为一个时期一个国家乃至于一个社会，腐败不仅是不可避免的，而且是必须的、有益的。

也就是说，一个飞速发展和充满活力的社会，不可以也不可能没有腐败。

现在，我们至少在一小部分人中、在私下里赞扬一下腐败是完全必要的。

但这要有个方式和范围，不能将这种理论操之过急地普及到群众之中，以防止引起不必要的骚动和惊慌。

就像任何不够通俗或过于高深的理论难以让民众理解一样，关于腐败的好处也不是人人都能看得到的。

人性是腐败的温床。

一个充分人性化的社会，腐败才会盛行起来。

如果连起码的人性都不具备，又去哪儿找那么多的腐败呢？人的欲望要求是强大而合理的，欲望当中难免就要包含一些掠夺性、投机性和攫取心。

这是推动物质社会甚至是精神社会向前发展的巨大的、不可替代的动力。

如果运用得好，并且对这种力量适当地加以转化，我们的生活将变得更有活力也更有张力。

这就好比经过发酵的某些高蛋白制品——其实大多数高蛋白都可以这样处理——如腐乳咸鱼豆豉等，一旦腐化技术运用得好，它们也就变成了人人皆知的美味。

说白了，一个高速发展且不可限量的、巨大能量涌动的时期，就相当于施上了神奇的腐化技术的臭豆腐坛子——一旦开了盖子的一天，大家也就等着享受那种美味吧！

我对于攻击腐败且不遗余力者有相当的话要说。

不管其用意如何，他都是不甚理解社会发展原理、不懂客观规律的人。

当然我们不能公开提倡腐败，而是要装做积极批判的样子才行。

具体怎样操作，那就要看我们的水平、我们工作中的高超艺术了。

有些腐败可以反，有些则要明反实保；还有些则要睁一只眼闭一只眼。

为什么？就因为一切都要以经济发展的需要、以社会实践来检验和考量才行。

你们看看世界上哪个清廉的典型会是高速的经济发展体？而哪个飞速发展的经济区域又不是大腐败成堆的地方？没有腐败，也就断了做某些好事儿的路子，因为一旦正路走不通，再大的事业都不能搞了。

只有腐败才能给一部分人操作的空间，才有可能让他成功。

死板教条倒也杜绝了腐败，可又能办成什么大事？那些心眼多的人、不那么老实的人、相对勇敢一些的人，让他们多得一些好处，这既是必然的又是合理的。

试想任何事情都是有代价的，不付出就不能收获。

有人生性胆小而且懒惰，不敢冒险，又对冒险的人、对第一个吃螃蟹的人心中不服，大喊大叫的，实在是可耻的行为。

腐败可以造成巨大的贫富差异，可以让人愤愤不平，甚至严重者还可能闹出一些乱子。

但这仍然是利大于弊。

人的奋斗精神往往来自相互攀比，人的超常的进取心也来自这种攀比。

愤怒出诗人，愤怒也出大财主，出大企业家和大富豪。

所以把整个社会抹得平平的，也很快就变得一穷二白了。

什么叫社会的活力？活力就是不安于现状的力，就是急躁蹿跳要拼要抢、要冲上去干一家伙的那种力。

说白了就是人的各种欲望全部调动起来——那样的一种状态。

这一天的到来，也就是飞速发展的开始，所以说这一天好不容易才盼来，可见它是多少人流血流汗、为之一代代顽强奋斗不怕牺牲的结果。

因此，我们可千万不要叶公好龙。

大家都不腐败，都做个老实的好孩子，也就等着自取其辱吧。