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在李小龙的兄弟李忠琛、李振辉看来,那段时间的李小龙,练武几乎到了废寝忘食的地步——为了学好咏春拳中最重要的粘手功夫,李小龙在家中设了一座木椿,每天对着木椿击打不停;为了锻炼体能,李小龙用沙包和石块来代替健身器械,不论干什么都喜欢拿着哑铃练习,甚至在吃饭时也会用拳头击打板凳,以锻炼拳头的硬度。
“人只有处在适合的环境中才能发挥出最大的潜能。”
这句话在李小龙身上得到了最好的体现。
在家中,李小龙是个不折不扣的顽童;在学校,他又是个地地道道的小霸王;唯独在练功时,李小龙就像变了一个人,恰如专注时的樱木花道,执着得可爱。
学习咏春拳期间,李小龙与武馆的师兄们相处得非常融洽,每个人都是勤加练习、相互切磋,拳法突飞猛进。
起初,李小龙的拳法是由大师兄黄淳梁传授,到后来,就由叶问亲自点拨。
叶问的传授有个特别之处,那就是重视对弟子的启发,主张让弟子们自己去思考,去感悟,去改进,这也正是叶问一眼看中李小龙的一个重要原因——他看到了李小龙过人的悟性。
后来的事实证明,叶问的眼光没有错,李小龙之所以能在不断的学习和实战中博采百家之长、创造出一门全新的武学——截拳道,靠得就是不断的思考,不断的感悟,不断的改进。
叶问教导李小龙:“我们不要太虚伪地说习武只是为了强身健体,我们习武就是用来打架的,只是不要轻易出手。
遇到敌手,千万不要拘泥于套路,这样只会捆住自己的手脚,怎样方便就怎样出手,目的是尽快将敌人击倒。
放松一点,自然一点,注视敌人的动作,你就会自然适当地做出反应。”
叶问务实而灵活的武学思想,深深的烙在了李小龙的脑海中。
李小龙在美国上大学时,就曾对这段习武岁月发出这样的感慨:“一般的老师,均对我起不了任何的启蒙作用,因为他们本身都处在形式的束缚当中不能自拔,他们的观念和技术都是僵化的,又怎能教出开明的弟子?倘若他们的弟子没能获得成功,他们就会说弟子们修习不够或其自身的努力程度不够,而不去发掘属于自身的问题或那些属于教学方法上的问题,这样就使中国武术的发展形成了一个恶性的循环。
直到碰上了叶问师傅,我才知道了什么叫老师。
因为他首先是一位精明的学者,他很了解我的个性,知道我真正需要什么,甚至在我踢打得浑身没劲时才让我学习一些新的动作,以磨练我的耐性。
由于这时我已经没有了体力,故练习起来便不会心焦意燥。
他的这种教学方法对于一些武师来讲可能会感到难以理解,但我却练得很开心,并且绝对不迟到,相反还会早到。
我已经完全沉醉在了这个独特的咏春拳世界里了。”
除了务实和灵活,叶问对待武学的态度还表现在重视实战和开明包容上。
叶问经常对弟子们讲,一个人,一个流派想要生存下去,靠的不是名气、面子和私藏绝活,而是要看实力。
只有在实战中,只有在不断的切磋较量中获胜,才能赢得对手的尊重,换来应有的地位。
因此,叶问既不反对李小龙继续练习太极拳,也不反对弟子与别派过招,甚至还鼓励弟子们多走出去,多看,多学,把别家好的东西吸收进来壮大自己。
叶问的这些观点,都对李小龙带来了巨大的影响。
李小龙所创造的截拳道一共有26个精华元素,其中一项就是蔡李佛拳。
蔡李佛拳是广东名拳,虽然仅有一百多年的历史,却在广东及东南亚地区流传甚广,是与咏春拳齐名的实战拳术。
李小龙的大师兄黄淳梁,是当时香港武术界有名的高手,人称香港“讲手王”
。
“讲手”
,就是比武,作为李小龙实际上的咏春拳启蒙老师,黄淳梁经常会把一些实战中的要诀传授给这个天分卓然的小师弟。
在叶问的点拨和黄淳梁的悉心教导下,李小龙在短短数年内迅速成长为一名咏春拳高手。
李小龙后来创造的截拳道虽然沿袭了太极拳的基本哲学原理,但是在招式和对敌诀窍上,很多都是脱胎于咏春拳,所以也就有了“截拳道源自咏春拳,李小龙得益于黄淳梁”
之说。
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