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第五十章（第2页）

现在有两个地方，他们都能产出粮食和布匹。

这叫自给自足。

一个地方能自给自足，那么即使不与外界有交流，也没干系对吧？”

太子点头：“瑾堂你还不如直接说，一个地方能自给自足，有人占据这地方就能当土皇帝呢。”

凌蔚瞬间黑脸：“这是臣能说的话吗？”

“这怎么不能说，我说能说就能说，反正就是这样。”

太子无所谓道，“继续继续，然后呢。”

凌蔚和黎膺对视一眼，看见黎膺眼中的笑意，忿忿的拿着笔戳着纸张：“生产粮食和布匹都是需要付出的。

我们现在以银钱来衡量。

这甲地适合产粮但不适合产布，乙地适合产布而不适合产粮。

都以一斤粮食和一匹布为例。

甲地产出一斤粮食需要一百钱，一匹布需要两百钱；而乙地相反，产出一斤粮食需要两百钱，一匹布只需要一百钱。

而他们如果拿出来贩卖，都是比原价增加五十钱。”

“那么甲地自己产布，一匹布需要两百钱，但是买乙地的布，只需要一百五十前。

乙地亦然。

若是两地交通方便，商业往来便利，最后会出现什么结果呢？”

太子想了想，道：“自己织布还不如买，那不如都种粮食，然后把粮食卖给乙地后买布。

乙地也是这样，不如都织布，然后卖给甲地换粮食。”

“是啊，最终就是，甲地不织布了，乙地也不种粮食了。”

凌蔚笑道，“然后甲地和乙地，是不是就合为一体了？”

太子咂舌：“好像是这样！

好厉害的样子！”

凌蔚又道：“其实这只是最极端的例子。

当然，每个地方不可能这么单纯。

但是商业本来就是互通有无。

这经济上来往的多了，人和人之间的联系、地方和地方之间的联系也就越来越紧密了。

最重要的是，就像甲地和乙地这样，各自自给自足的时候，就认为对方是外地。

但若两地联系越来越紧密，甲地的东西乙地都能买到，乙地亦然，而两者之间本就属于同一个国家，同一种人，那么他们内心就会有一种想法，即，我们都是同一个地方的人。”

现代社会不就这样，地球村嘛。

“其实现在也差不多是这样。”

凌蔚继续道，“夏商周时期，我们华夏的领土才多少？现在晏朝的国土有多少？即使晏朝刚开国的时候，领土并没有这么多。

但是无论是百姓还是官员，都清楚的知道，还有地方没回来。

这‘回来’，就是认同感。

即使现在不在，但是是华夏民族的，就是华夏民族的。

就算暂时分裂，但是大家还是会走到一起。

这认同感是如何来的？”