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第1部分（第2页）

同时也认识到，摇钱古卜预测学与其他科学性的学问其实没有太大区别，均属于技能范畴，只要正确掌握其中推理方式与公式理论，熟练运用与层次清晰地分析卦中各类信息点，实测的准确性多是*不离十；只要把众多六爻理论系统化、条理化、精简化、层次化地加以分门别类，深入浅出并联系客观实际地推理剖析，传统古卜预测学也非如天书，每个人都有能力学懂并切实掌握，其学说实属科学理论的范畴，有根有据有迹可循，并非如社会某类传言，讲究气场、心易、慧根、迥异等等故弄玄虚的神化之说。

本人学识均授之于古代易学先辈，不敢独享，希望大众民生都能掌握此实用预测技能，正确预知与洞悉自己的未来路向，有效趋吉避凶以主动创造美好人生，一直是我的个人愿望。

联想到古太极拳由繁至精的推广普及过程，为无数苍生带来健康希望，特将本人所积累领悟的摇钱古六爻系统预测理论著为讲义。

为顾及社会各层面的六爻爱好者需要，我将讲义各层面理论分列为总论篇、易理篇、进阶篇、细节篇、各占篇共五册总计100章，内容分门别类由浅入深地对摇钱古卜预测理论知识加以全面系统论述，使求学者能切实深刻理解与有效吸收古筮的各式理论知识。

本讲义的理论风格将沿袭《增删卜易》，在最大限度继承传统古筮文化的基础上，论述的古六爻理论以“精简与实用化”

为原则，去繁留精，作用重复、掌握烦琐或作用不显要的理论一概舍去，力求以最精简实用的方式，把六爻易学爱好者以正确的途径迅速系统地带入门。

为继承野鹤老人严谨治学的作风，书中理论所举卦例，均只采纳《增》书内的古例，或是社会上用真实钱币摇出的真实卦象为举证，保证绝无虚假臆造之卦，以便于六爻理论的正确分析与辩证。

目的是力求从理论、科学、实用的角度全面揭开千年传统古筮预测文化的神秘面纱，希望让对古筮没有了解的人们理性了解古筮，让本来对古筮有兴趣的人们更感兴趣，让感兴趣但一直苦于学不懂古筮预测的人们找到入门路径，让对古筮有深入钻研的学者们有所启发（哪怕是一丝的感悟），让学者感受到通过周易方法洞悉未知趋势的快乐。

期望求学者能在学习与体会本书内容后，实际预测准确率能持久稳定保持在75％以上水平、兼能正确洞悉每卦大致细节与方向趋势，为个人决策起到良好的参考作用。

我想这也是众多周易六爻求学者的心中祈望。

概　　　　　　　　　　　　　　论

预测术，其最主要的目的是怎样才能做到准确预测事态的未来趋势，正确掌握能达到准确预测目的的理论与公式。

一提到预测，自然牵涉到一个人事定数这个敏感的话题，有不少人问过我：“你既然是一个专门从事传统古筮预测文化的研究学者，那你应该是很认同人事的整个过程与结局，都是命中注定的吧？不然怎么能够预先知道结果呢”

？但对于这种“定数论”

观点，我却是断然否认。

易，转变之意；道，转变所形成的轨迹；理，轨迹所产生的规律。

传统周易通过符号间的循环变化，阐述了事物转变中的整个轨迹过程，这个轨迹包括已发生的轨迹勾画，与未发生的轨迹推算，于是产生预测。

不论是历史悠久的周易古筮预测，或是传统风水等其他周易应用文化，之所以在现代被指责为迷信，很大程度是由于它带给人们一种定数论的思维导向，似乎任何人事的过程与结局都应该是命中注定的。

我相信任何人事的未来轨迹，是可以根据各种分析手段预先推算出来的，但我却从来不认同定数论。

古筮的理论核心无外乎是遵循周易之“道”

，那道是怎样阐述人事趋势的整个过程的呢？《道德经》有云：“一生二，二生三，三生万物”

，没有一就不会有二，没有二何来有三？没有三又何来万物？意思很明白，任何的未来轨迹都是建立在过去与现状基础上的趋势延伸，只要在目前阶段作出改变，任何人事的未来预期都随时会产生变数。

“道”

告诉我们，这个世界上从来就没有定数，只有轨迹与趋势，只有随时随地每一刻都可能发生改变的轨迹与趋势！

预测不是在预见定数，而是在于发现过去目前条件下所形成的未来轨迹，并尝试修正不良的趋势，正所谓“周易轨迹复轨迹，命运定数非定数”

。

只有明白这层道理，才可以真正了解古筮的功用，充分发挥古筮的效能，从而使周易国粹重现辉煌。

这部讲义主要论述的是古摇钱六爻预测所须掌握的各式实用性理论知识。

“千里之行始于足下”

，正确的理论特别是基础性理论，就如同大厦之基石，没有稳定正确的理论根基是无法达到准确而稳定的预测境界的。

自古的六爻理论积累到现代早已是繁多复杂，时至如今，更是青出于蓝，拥出众多六爻自创新派学说，举不胜举，综观新论旧论，即使对同一种理论理解上也是观点各异。

本人一直坚持这样一种观点，凡具有实用意义的六爻理论原则，应该是内容简单应用有序，具有强烈方向性且主次极为分明的理论，因为理论内容越加繁复，出现的矛盾点就越多，判断依据的方向性就越多，再加上没有清晰的主次或层面划分，吉凶显示就将越变混乱，根本无法通过实践验证与辨别，试想一套预测卦理，如果无论出现哪种结果都能从中解释完美，这还能算是具备实际指导意义的真论吗？举一个经典的古例：有红黑两匹马渡河竞赛，一观瞻者随即起卦，占到底哪马先起水胜出，摇得离卦，于是一人道：“红马先起，因离卦喻火，火即红色也”

，另一人却说：“应该是黑马先起，因火未升其烟先发矣，你老兄烧过饭没有，烟是黑色的”

。

至此，实际胜负结果如何已经不再重要，因为，无论是哪个结果都能以易理充分解析，离卦喻火所以红马胜，卦理是这样解释的；离卦喻火但黑烟先于火现，卦意也可以这样想象的，两者的理论都是头头是道，真是无可辩驳，类似理论，遇离卦应该论烟？论火？孰为轻重孰为先后？若卦理彼此间没有一个清晰有序的运用先后顺序或应用层面，则这样的理论，只能作为事后把玩周易哲理的消闲谈资，做多几回事后诸葛亮倒也无妨，或许还会口水越喷越上瘾，却不具备实际的预测功能，因为这样的理论的应用原则随意性太大，俗话说就是太圆滑，缺乏严谨与条理，即使全部熟悉掌握，由于没有清晰的应用顺序与层次作为决策指导，方向性显得过于模糊，圆卦的时候自然可以头头是道，这很明白，因为什么预测方向都有道理，但实际预测起来那么多方向你到底挑哪个？这如同什么知识都没掌握一样。

理论严谨清晰、方向明了说一不二，经无数验证应多误寡的才算是真正实用的卦理。

繁复多解概念模糊的理论对求学者只能是有害无益，做人需要圆滑没错，但做学问太圆滑只有自讨苦吃。

不少人不解其中道理，总希望贪多务得，片面以为掌握理论越多水平自然越高，却?