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第51部分（第1页）

“当然！

但是，你不该……”

“我生在沙漠，友索。

我知道如何使用啸刃刀。”

他控制住愤怒，尽力用平和的语气说：“这也许是事实，契尼。

但……“

“我不再是一个在营地手提灯笼捕捉蝎子的孩子，友索。

我不是在做游戏。”

保罗瞪着她，注意到她随随便便的态度中带有一种奇特的凶残。

“他不值得与你斗，友索，”

契尼说，“我不会让他这一类人来打搅你的沉思。”

她走到他身旁，用眼角看着他，把声音降低到只有他才能听到，说：“亲爱的，当了解到挑战者必须面对我，并在摩亚迪的女人手下可耻地死去，想来挑战的人就会更少。”

是的，保罗对自己说，那件事肯定发生过，那是真实的过去。

自那以后，想要试一试摩亚迪新刀的挑战者骤减。

某个地方，在不属于梦的世界上，存在着暗示的运动，一只夜鸟的鸣叫声。

我做梦了，保罗再次让自己定下心来。

那是衰微香料食物。

他仍然有一种被抛弃的感觉。

他想知道，他的弗雷曼信仰，在某种程度上，是否有可能已悄悄进入弗雷曼人相信他存在的那个世界——阿拉姆。

拉－米萨：一个类似的世界，一个一切体力限制消失的超自然的世界。

一想到这一点，他就知道什么是恐惧。

因为一切限制的消失，就意味着所有可供参考的目标的消失。

在神话般的梦境中，他把握不住自己的方向，就说：“我是我，因为我在这里。”

他母亲曾经讲过：“一些人，按照他们对你的看法，可以分成若干类型。”

我必须从梦中醒来，保罗对自己说。

因为事情已经发生——这是他母亲说的。

杰西卡夫人现在是弗雷曼的圣母，她的话已经经过真理的检验。

保罗知道，杰西卡害怕她自己与弗雷曼人之间的那种宗教关系。

她并不喜欢那个事实：营地和沟地中的人把摩亚迪当成上帝。

她到各部落中去了解，派出她自己塞亚迪娜的情报人员收集他们对此事的反应，并对它们进行思索。

她曾经给他引用一个比·吉斯特谚语：“当宗教和政治同乘一辆马车时，坐车的人相信，无论什么也阻挡不了他们。

他们会急速向前奔驰，越来越快，把一切思想障碍抛到一边。

忘记了在盲目的奔跑中，危险不会自动地向人们显露出来。

在人们发现危险时，已为时过晚。”

保罗回想起在他母亲的房间里，坐在上面布满弗雷曼神话图案的黑色门帘遮盖的内室里，听她讲话，注意到她总是在观察着。

即使在她眼睛向下看时，也是如此。

她椭圆形的脸上、嘴角边上都出现了皱纹，然而隐藏在衰微香料染成的蓝色阴影后面的绿眼睛仍然是大大的。

“弗雷曼人有一种简单朴实的宗教。”

他说。

“没有什么简单的宗教。”