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第10部分（第1页）

乾卦，得到九五，乾卦九五是‘飞龙在天’。

得这一卦，他就知道这是西方有大圣人出世。

在印度，这个圣人传一种教法，这种教法在一千年以后，就会传到中国来，这是太史苏由占算的结果。

这时候，周昭王就命令人把这事情刻在石头上，记载下来，并将这石头埋在城南边的一个地方，预备将来看看是不是会这样子，一千年以后是不是那种教法会传到中国来？

后来在周穆王的时候，天地又都震动了，有白虹十二，十二道白虹，就是《楞严经》上虹霓那个虹。

白色的虹贯日，白天有这么十二道白虹贯者太阳。

佛圆寂的时候，虽在印度，但中国也都看见了。

所以佛出世，这不是偶然的。

佛在印度出世，中国江、河都泛滥了，水很大的，所有大地都震动了。

佛圆寂的时候，在天上又有十二道白虹贯日，当时有个太史叫扈多，他又用《易经》来占算，他知道这是西方印度的大圣人入灭了。

周昭王二十六年，岁次甲寅出生的大圣人，现在入涅盘了，这是佛的出生和入灭，虽然印度离中国这么远，但是中国也都知道，中国人当时也有会算数的，都知道这情形。

从周穆王到后汉明帝时，大约有一千年左右了，所以汉明帝作梦，梦见佛。

在永平七年的时候，这一年的岁次是甲子。

皇帝就命令蔡愔和秦景、王遵三人带着十八个人，到印度去求佛法。

在中印度就遇到迦叶摩腾和竺法兰，他们两位就和蔡愔、秦景、王遵回到中国来，这时候是永平十年了。

因为他们来的时候用白马驮经，所以汉明帝就造一个白马寺，他们回来的这一年叫丁卯。

等到永平十四年五月一日，就有中国五岳山（编按：五岳山是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）的道士来障碍佛教，这就是前面讲的把经烧了，结果道教的经都给烧了，佛教的经没有烧，佛的舍利就放五色的光，到空中结成好像一个伞盖似的，罩着所有的大众，大众见到这情形，就都相信佛教了。

——宣化上人开示《佛说四十二章经浅释》1974

《列子·仲尼篇》云：“太宰问孔子曰：夫子圣者欤。

孔子曰：某勿敢。

又问曰：三皇五帝。

孔子又不答。

太宰骇然曰：然则谁为圣者。

孔子动容而言曰：西方有大圣人，不治而不乱，不化而自行，不言而自信，荡荡乎民无能名焉”

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此西方之大圣，即指佛陀。

在中国除了熟悉的汉语系佛教、藏语系佛教、巴利语系佛教还有鲜为人知的回鹘语系佛教。

除了印度诸语（首先是梵语，还有犍陀罗俗语）之外，把佛教由中亚向东亚推进的主力。

他们对古突厥、回鹘人产生影响的时间都早于汉传佛教。

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