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第15部分（第2页）

说完从包袱里面拿出一根竹筒，淡淡地对着魏宁说：“把衣服脱了。”

“什么？”

“我叫你把衣服脱了，把这糯米水涂遍全身，你年纪小道行浅，一旦这个喜神走煞了，涂了这个可以避免你感染尸毒。”

魏宁扭扭捏捏地将衣服除去，将糯米水涂抹全身，双颊已经红得像火烧过似的。

王驼子道：“我现在就去请喜神起身，你等会就把这红伞打开，挡住那个一线天，不让喜神起煞，记住一定要挡住，否则喜神走煞了，你我今天可能都得命丧于此了。”

王驼子来到棺材前，先点燃三炷香，给喜神祭奠了一番，然后让魏宁将红伞打好。

在古代，死人棺材都是用榫卯结构的做法，利用木头凹凸镶嵌卡位，非常忌讳用铁钉，就是怕将人的灵魂钉住，导致他不能够超生，而这棺材的四角钉着八个八寸长的大铁钉子。

王驼子解释道：“这钉子也是有讲究的，分别代表人生八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，意思是让他死了依然要受这八苦的折磨——也不知道，这个人生前到底得罪了什么人，会这般害他。”

王驼子又指着棺头的一些符号说：“这个是镇尸纹，也是防止这具喜神走煞的。”

这个魏宁以前见过，连忙点了点头。

王驼子从包裹里取出工具，撬出了一枚铁钉。

虽然不知道这具棺材的年代，但是这颗铁钉却铮亮异常。

王驼子凑到鼻子下闻了闻，道：“泡过尸油。”

王驼子将八枚铁钉依次拔出，对着魏宁道：“你注意了，我要起棺了，千万不要漏阳进来！”

说完又在棺材四周打了好几张符咒，王驼子神色严峻，因为他也不知道，这里面的喜神到底是个什么东西。

王驼子将棺材打开，里面哪里有什么喜神，却是一具白骨。

这具白骨完美得让人惊叹，无论是头骨还是手骨，几乎都没有一处损伤，魏宁提到嗓子眼的心顿时放了下来，因为只有尸身不会腐烂的才会惊煞，一旦尸身开始腐烂，就代表这具尸体的魂魄已经往生了，不可能出来作恶了。

魏宁刚要把伞收起来，王驼子连忙叫住了：“慢！”

王驼子摇头道：“不对，不对，到底哪里出问题了呢？到底哪里出问题了呢？”

他摸了摸自己没有胡子的下巴，眉头皱成了一个“川”

字。

王驼子仔细将这具白骨看了看，发现在白骨的第三节喉结上似乎有一根细如发丝的长针，如果不认真看，还真看不出来。

王驼子又在这棺材的四周摸摸敲敲。

然后才道：“应该是这样的。”

说完，把棺材底翻了上来。

原来棺材底部还有一个暗格，一个50多岁的老者被人用墨线绑在棺材板底上，另外，身上还横三道、竖两道地绑着五根不知道由何物制成的绳子，和另一边的白骨相对。

王驼子解释道：“这是古人困尸的一种手法，叫做三长两短，我们常说的成语三长两短，指的就是这个。”

这个老者剃着阴阳头，身上穿着清朝时期的补子，看上去官阶应该不低，双手被绑在胸前，面色红润，只是喉结处也有一根细长的长针。

王驼子取出一把桃木剑，在尸身上动了动，叹了一口气，道：“好精妙的手法，这是黑教的解尸手法，失传好久了，居然让我在这里给遇上了。”

魏宁一脸的不解道：“师父，怎么了？不就是一具普通的喜神吗？”

王驼子叹了口气：“这是黑教的解尸手法，就是将人的肉体和骨头分离，将肉体绑在阴面，而将骨头绑在阳面，然后再用槐木连接喉结。

你想想，人的骨为阳、肉为阴，一个人如果死了连自己和自己都要阴阳相隔，这是多么惨的一件事情，这对他是多么大的折磨。”