左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第二章 出家的程序1（第2页）

《南山钞》说：“四人以上，能御圣法，办得前事，名之为僧。”

也就是说，四个人以上，信奉佛法，遵守戒律，这样的组织才能称为“僧”

。

僧的“和合”

有两层含义。

一是“理和”

，是指僧人有共同的追求，都希望通过佛教修行，达到断绝尘世一切烦恼而归于清净寂灭的境地；二是“事和”

，就是说僧人在日常的生活中有着共同的心理和喜乐，表现为六个方面：（1）遵守戒律，依律修行；（2）因有共同的目标，所以有相同的见解；（3）共同和睦相处；（4）在僧人集体中利益均等；（5）没有利害冲突，没有争执；（6）因为思想相通，心情舒畅，所以有共同的喜悦。

沙门。

是梵文的音译，也译为“桑门”

。

在佛教创立之处的古代印度，沙门本是婆罗门教以外的其他出家修行者的一个总的称呼（婆罗门教是佛教创立前，在印度占有统治地位的一种古代宗教，约形成于公元前7世纪）。

但传入我国后，就成为佛教僧人的一个特有称呼。

比丘。

比丘也是外来词语，是梵文的音译。

意译为乞士。

佛教中认为，比丘包含着三种意义：（1）乞士。

即卑下自谦，向施主乞求食物，以此修炼德行；（2）破恶。

也就是通过戒律禅定等修行，破除烦恼恶念；（3）怖魔。

魔在佛教教义中并不是指魔鬼，而是指妨害修行人成就佛道的邪妄杂念和种种外界干扰，也就是“心魔”

。

破魔，就是说比丘能够排除这些干扰。

这三种意思合称为“比丘三义”

。

另外，比丘不是指一切僧人，只有出家后受具足戒（比丘戒）的男性僧人才能被称作“比丘”

。

而出家且受具足戒的女性僧人被称为“比丘尼”

。

和尚。

也称“和上”

，是佛教僧人的另一个重要称谓。

和尚也是一个外来语汇。

在我国，人们普遍把“和尚”

等同于男性僧人，在对僧人的诸多称呼中，也以“和尚”

最为常见、流传最广。