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第八十一章 内外（第2页）

由此可见，九渊之地那位真正的主人大妖魔，在它圈养的地盘中所有死掉的人类，本质上都是在向它献祭，它悠然圈养着四百五十万人类集群日夜不息为祂献祭，这种手笔也难怪其他一切妖魔都只能吃它漏下来的残羹剩饭。

就是这些残羹剩饭，都有的是妖魔渴求。

丁六合的脑子确实好使，他归纳推理出来的资料，结合着顾盼明和城外修士的信息，得出了一份相对准确的信息，解释了妖魔为什么需求人类，还让都市内的人类保持着文明形态，甚至让人类接触道藏古籍。

顾盼明听完后不由得连连点头。

目前来看丁大哥的说法是最贴切现实的，却也是显得极为黑暗残酷的。

或许也能勉强解释了，为什么当初三战后，整个人类文明在大战后突然崩盘了吧。

假如在东西方文明最虚弱的喘息时刻，潜伏的狡猾妖魔们突然间窜出来，那确实是灾难性的，人类文明就此毁于一旦也并非不可能。

粗略谈完了妖魔。

已经是时至中午，顾盼明干脆留在档案所这边和丁六合吃了午饭。

他们端着饭盒在树荫下，对着档案大厦那焦黑的数层接着聊起了修士，当然声音很小，而且有顾盼明把关也不用太畏惧。

提到那焦黑塌陷的数层，在得知是顾盼明和其他修士搞出来的时候，丁大哥的表情有些喜忧参半。

喜的是顾盼明实力不俗，正好填补反抗军最缺失的那块短板。

忧的自然是敌人的可怕力量了。

有妖魔就有与其对应的修士，两者依赖的都是最根本的先天之炁，也就是说从炁的角度来看，实际上修士和妖魔的差别并不大。

也因如此，城外的修士可以统分为两个派系。

一派向外寻，一派向内寻。

所谓的外寻法，就是以神州文明历史中那么多的神仙英雄，以民众的香火愿力为塑形，扮演那些神话中存在仙神或者英雄来镇守一方，此类修士走的依然身神命图之法，倒也没有什么大缺陷。

而内寻法则是比较传统的修真类型了，顾盼明和眉间雪都是内寻法修士，这类修士就是寻的真我，斩尽内魔再杀外魔了。

这里丁大哥提了一个很有意思问题。