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第7部分（第1页）

毫不见焦躁的神色。

丁敏君见灭绝看向自己，微微动了一下。

灭绝这时已经下来和丁敏君并立而站：“你既然过来，想必是今日去了练武场？”

“是的。

纪师妹说师父你寻我有事情？”

丁敏君恭声回答道。

灭绝却没有接她的话茬，反而是问起她的伤势：“你身上的伤都好了？”

灭绝虽然是问话，但却没有等丁敏君回答，而是直接伸手拉过丁敏君的手臂，翻开衣袖看她的伤口，又在筋骨穴位处捏了捏：“嗯……的确已经好得差不多了。”

紧接着，灭绝将丁敏君的手放了下来：“随我来吧。”

说完这话，灭绝就率先离开了禅房。

她带着丁敏君走到了供奉郭襄和风陵师太的地方。

“上香。”

灭绝自己拜完之后便吩咐丁敏君照做。

丁敏君结果灭绝手上递过来的熏香，朝着牌位拜了三拜。

此时她心中很是疑惑，完全不知道灭绝此举是要做什么。

而灭绝接下来的举动让丁敏君更是吃惊，她只见自己师傅走到墙角处，不知道碰触了什么机关，房间的里一面墙便发出声响，片刻之后一道小门出现在她的面前。

灭绝已经往进走了两步，见丁敏君没有跟上，眉头微皱唤了她一声：“还不快跟上。”

丁敏君这才恍若梦醒，急忙跟上自己师傅的脚步。

这门后是一道狭窄的走廊，隔百步才有一盏长明灯。

长明灯的火光很是幽弱，并为给这昏暗的走道增加多少光明。

这走道盘旋向下，且极为狭窄，只能允许一人走过，灭绝和丁敏君师徒二人一前一后向深处走去。

她们二人走了约莫一刻钟的时间，才来到一道新的门前，这时灭绝转过头来对着丁敏君指了指一个地方：“好好的看清楚这处的机关。”

接着她就对丁敏君演示了如何打开机关的方法。

这扇石门打开之后，两人的视野豁然开朗，出现在她们面前的是一间石室，这石室很大，并且周遭点着的长明灯也远多于外面，整间屋子显得极为明亮。

丁敏君随着灭绝走了进去，下意识上下打量起石室，发现石室的墙壁之上有不少剑痕，而石室的地面之上画着一个巨大的图，像是卜卦时的那种图形。

灭绝只让丁敏君站在外围，自己走到了石室中央，说话时的声音仍然带着惯常淡淡的语气：“书云‘太极生两仪，两仪生四象’，本门绝学之中有一项便是四象掌，你且看清楚。”

紧接着丁敏君便见灭绝动了起来，向她演示起这套掌法，同时将向她讲解起来：“圆中有方，阴阳相成，圆于外者为阳，方于中者为阴，圆而动者为天，方为静者为地，天地阴阳，方圆动静……*”

饶是丁敏君专心致志，紧紧盯着灭绝的动作，也只看清楚了三分招式。

不过她也看得出来，这套掌法的确不负于它峨眉绝学的名声。

且不说其中凌厉的掌风，单瞧灭绝招式间的起承转合，便知期间变化无穷。

所谓‘太极生两仪，两仪生四象’，接下来的句子便是‘四象生八卦，八卦生万物’，而这套掌法正映照着它的名字，期间的变化就如同万物一般生生不息。

作者有话要说：

*处为原著引用

关于四象掌的威力问题，这个原文到没有直接说明，不过有几个地方综合在一起倒是可以看出它的威力。

原来张无忌的九阳神功，学自天竺国（今印度）达摩老祖所传的“九阳真经”

，而明教的“乾坤大挪移”

，则渊源于波斯，两者相合，已达人类智慧之巅峰。

但华山、昆仑两派的正反两仪刀剑之术，却是以中国固有的河图洛书、以及伏羲文王的八卦方位中推演而得，其奥妙精微之处，如果研到极致，比之西域的乾坤大挪移实是有过之而无不及，只是易理深邃，何太冲夫妇及高矮二老只不过学得二三成而已，否则早已将张无忌毙于刀剑之下，但饶是如此，张无忌空有一身惊世骇俗的浑厚内力，却也无法脱困于这正反两仪的刀剑之外。

而原文中也提到过，正反两仪剑（刀）法合在一起便可生出四象，进而blabla如上面粗体字引用。