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“不仅限于怪谈。”
与次郎认为正马这番话大抵正确,但剑之进似乎总要挑挑这假洋鬼子的语病,“亦不乏名为百物语,但内容与怪谈无关的著作。
例如艳笑谭和福德谭便属于此类。”
“是有这类例子。”
与次郎罕见地插话道,“但我倒认为这些例子,均是以怪谈为起源的。
先是有百物语这类陈述怪谈的聚会,接着有了模仿其形式的书卷,集复数怪谈编纂而成的百物语书卷蔚为流行后,方才有人为揶揄此现象,而取百物语书卷的体裁著书。”
或许真是如此,剑之进说道,但语气似乎带点不服气。
“这回剑之进想弄清楚的,就是这源头,即百物语怪谈会的正式法式。
为此,不管读再多百物语书卷,想必也是毫无帮助。
故此……”
“不过是个试胆游戏吧?”
惣兵卫说道,“哪儿还有什么法式?”
“想必应该有。”
不知何故,正马这次竟不同意惣兵卫的看法,“不分古今东西,这类东西想必都得依某种正式的法子执行。
若没订个规矩,让大家恣意发挥,只怕该有趣的东西也将变得无趣,该可怖的东西也将变得不可怖了。
不过这道理,像你这等莽汉,或许无法理解就是了。”
“的确无法理解。”
惣兵卫面带不悦地回道,“这我当然能体谅。
不过矢作、笹村,你们俩有个坏习惯,总爱谈仅自己懂的事,别总是将我们俩拒之千里好不好?你们是说百物语书卷是模仿百物语写成的,故并非关于百物语本身的记述?”
不,也有些百物语书卷是以百物语相关的怪谈编纂而成的。
剑之进说道,但还没说完,就被与次郎伸手制止了。
再这么解释下去,只怕情况会变得更为复杂。
“剑之进,别自己把话题扯远了。
正马所言的确不假,即便仅是套用百物语的形式,书卷所载的毕竟还是怪谈吧?”
“与次郎,这可是代表书中一切均为杜撰?”
“要说杜撰……其实大都宣称此事属实,只不过这已是惯用方法,也难以判明几分是真、几分是假。
总之,其中既有取自佛典汉籍者,亦有辗转听来的故事,但个个均宣称所载属实。”
“也就是完全不足采信?”
“既然每则陈述均不乏人指摘,是否属实的确堪疑。
总之,此类故事多为吓人而撰,即使非空穴来风,亦已略经变更粉饰,甚至掺入些许警世劝善之说。”
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