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第8部分（第1页）

寻道子谢过坐到蒲团上。

元始见寻道子坐下，开口道：“你今既已恢复，那我也将传法于你。

传法之前，为师且问你，你自号寻道子，可知你有求道之心，向道之念，你可为我等说说什么是道？”

说完眼看寻道子，有希翼之色。

老子，通天也眼露希翼，看着寻道子。

寻道子一愣，刚要开口，张了张口，却又闭上。

脸现思索之状。

元始三人见他脸露思索状，也不吹促，反而一脸希翼安心等待。

寻道子陷入沉思中：什么是道？前世有许多名词，修道、问道、向道、求道、武道、茶道······似乎这道是很明白的，人人理解的。

什么是道？《道德经》里开篇说：道，可道，非常道；名，可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

又说：有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，强字之曰‘道’。

还说：道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

更有：道生一，一生二，二生三，三生万物。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

这些耳熟能详的叙述。

《庄子（大宗师）》里也说：夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神地，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。

······众多书籍，种种描述不一而足。

似乎都描述得很清楚，可似乎描述的让人根本不明白。

什么是道？寻道子不断回想，极尽思索：道是一切源头，万物发展的规律，事物变化的原理，天地运行的规则？

寻道子收起思索之色，抬头望着元始，老子，通天，开口说道：“师父，师伯，师叔，弟子想来，这‘道’应该是一切事物的源头，是万物发展的规律，是事物变化的原理，是天地运行的规则。

不知弟子说得可对？请师父，师伯，师叔赐教。”

老子，元始，通天一听，面面相觑，一脸震惊，是真的震惊。

互相看了看后又一起盯着寻道子看，仔仔细细查看，脸上震惊之色不减，心里叽咕，这小子是不是某位我等不知道的大能装的，故意寻我等开心？可怎么也不像啊，还是刚证地仙果位的菜鸟啊，难道这寻道子天赋绝高，是洪荒未有之奇才？对道的理解如此之深，连我等都似有不及。

洪荒有对道的理解如此深，境界又如此低的修道者？

三位道人脸上表情丰富，一会震惊，一会疑惑，一会惊异。

寻道子也被三位道人丰富的表情震住了，心里发麻，一脸呆滞。

竹亭里气氛一时诡异起来。

十三、三清说道

足足过了两刻时间，盯着寻道子的老子，元始，通天才长出了口气，确定了眼前的寻道子确确实实是一个境界低微的修行者，不是隐藏身份的大能。