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第18部分（第2页）

树下是野芦、野灌和野草，此时全寂然肃立如木刻画，我的偶然闯入，如不速之客将原本死水般的寂静搅起了无形的涟漪。

现在已是中午12：00以后，人们吃饭的时候，我不知道这山在其它任何时间是否都如此阗无人迹？我想恐怕这是常态，因为巨型垃圾场的缘故，全山不但没有人迹，连飞鸟都不见踪影，更听不到泉鸣了。

没有了飞鸟和流泉的声响，山便显得有些沉闷，像一座空城。

土黄色的砂石路静静贯通各座山头，我眼前的这段路上有卡车履痕，路畔草丛中竖着一座小石碑，上刻“严禁火种，封山育林”

字样，是林场管理的地盘。

石碑背面有三个潦草的毛笔字“七子山”

，还画了一个箭头，指向右面的山峦。

就按箭头的指示方向向前走去。

这条简易公路较宽畅，车辄压过的地方是两道凹下去的土黄的砂石地，路中间则是鼓起来的一道绿草长垄，像天然中界线将路划为两半。

分列两边的橡树，细高挺直郁然耸秀。

一侧的树整整齐齐挺立在隆起的山坡之上，另一侧的树则因山势向下倾斜而稍矮，在橡树林间长满灌木。

路畔野草野花茂盛。

顺着山路很快就到了另一座小山头，山巅崖侧有座断垣残壁矗立荒草丛中，石缝爬满藤蔓草木。

仰头望去，碣黄残壁之上绿叶纷披，再之上是蓝天白云悠悠。

有棵一米多高的野树从石壁中钻出，像独舞的小树仙，在天幕下形态婀娜。

走近才见是座古庙残基，有石阶通往院内。

拾级而上，里面是个工地，一座正在修建的大殿前还搭着脚手架，满地是杂乱的水泥、木条和砖瓦，几个民工正在一间简易工棚里吃中饭，院墙边有座水泥塔楼，一看就是林场护林员的了望塔，入内一问果然，护林员是个老汉，正在狭窄的塔房里吃饭。

征得同意后，我便沿螺旋上升的狭迫的楼梯上到了塔台，绕行四周暸望山林。

现在山川形势一目了然。

七座山脉条分缕析历历在前，它们那倾斜着的层层迭迭由高而低直至与大地拉平的剖面，在长天下十分壮观。

那色彩也令人着迷：近处是沉郁的绿，稍远是青黛，更远是深灰，直至融入灰白的天光里，仔细辨认，仍能觉察出在无边的天光里，那一道道一层浅过一层的色彩的律动。

下塔和正在门口吃饭的护林员交谈了几句。

我问：“这是七子山吗？”

心里早已认定，只是想证实一下。

肤色黑红发亮的老护林员说：“这就是七子山，七座山里的第七座山头。”

他告诉我，这里正在修复乾元寺，年底再来，了望塔就搬到前面一座山上去了，那里风景更好看。

乾元寺的前身是古吴越国时期的光福禅寺，直到清朝，这里仍香火鼎盛。

“遇三元日，士庶拈香，骈集于院观有神像者。

郡（吴郡——引者注）西七子山有三官行宫，释氏奉香火，至日，舆舫络绎，香湖尤盛。

归持灯笼，上御‘三官大帝’四字，红黑相间，悬于门前，云可解厄。

或有人以小杌插香供烛，一步一拜至山者，曰拜香”

（《清嘉录》清顾铁卿）。

当年的七子山，原本是十分热闹的处所。

现在有点曲终人散，天空地阔的感觉。

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横山主麓七子山（3）