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第4部分（第2页）

如果在赞赏美国的优点的同时，忘记了美国所存在的黑暗的一面，那人不是愚昧无知，便是心存不良。

给一个嗜赌者说“因果”

在纽约有40多万中国人，曼哈顿的唐人街可谓世界闻名。

然纵观整个曼哈顿，要说最乱、最脏的、最热闹的地方也是唐人街。

我的一位上海朋友随商务考察团来纽约，一到唐人街，他惊呼道：“啊哟，我的妈，这不是老上海的南市区嘛。”

唐人街是中国人在曼哈顿的招牌，但这个招牌实在是太脏太破了。

许多没有到过中国的美国人，以为中国大概就是这个样子。

有一个家住在唐人街附近的美国人对我说：“为什么唐人街的中国人看起来那么穷？”

　我当然可以回答这个问题，但我觉得不论我如何回答，我的答案一点都没有趣。

我在本书开篇曾将曼哈顿描述成一个侧卧的女人，唐人街就在这个女人的嘴部，脏乱的唐人街就好比是一个花枝招展的绝色美女，在她的嘴唇上沾满了扬州炒饭。

曼哈顿那些毫不起眼的破旧门面里的中国老板们，几乎个个都是百万富翁。

在最讲究法纪的美国，中国人依旧保持着某种无法无天的散漫。

在唐人街的主干道坚尼路两旁的破旧店面，只需10美元就可以买到假的劳力士手表，纽约市政府也睁一只眼，闭一只眼。

唐人街的老中们，也就以这种似乎百年不变的方式，将中国文化的混沌精神，年复一年地向全世界的游客毫无羞耻地展示。

曼哈顿的老中们的故事是数不胜数的，但在我这本书里不是重点。

我在这里写出来的几个小故事，不过是九牛一毛，但大家可以从中一瞥中国人眼中的曼哈顿的地狱景象。

第一部分　曼哈顿　：机遇的天堂　心灵的地狱

第9节　一切都好像发生在梦里

在美国，送外卖通常是由学生或打工仔担当。

这份工作简单，虽然无法赚到大钱，小钱却是很容易赚的。

有一天，诊所里有人订了中国餐，于是送外卖的自然把盒饭送来。

那天，我恰巧在前厅，所以碰到了那位送外卖的中国人，他的名字叫强生。

几句寒暄后，强生表现出对心理治疗极大的兴趣，他问我是否可以找一个机会聊一聊。

我知道即使在美国，中国人对心理诊所还是不太感冒，于是我答应他，可以在周末的上午到我家见个面。

强生果然如约前来，刚一坐定，他的眼圈就红了，说道：“你知道吗？我在一年前还是一个百万富翁呢，在唐人街我也是有名有号的，没想到现在却落得如此下场。”

“那到底发生了什么呢？”

“我的钱全部亏在股票上了，那可恶的纳斯达克将我所有的钱都吞没了，我现在不但一文不名，还欠了一屁股的债。

我自己也不知道这到底是怎么一回事，一切都好像发生在梦里。”

“你很不幸遇上了美国历史上最惨烈的熊市。

据我所知，去年绝大多数的人都亏空极大，但像你这样血本无归的可能并不多见。”

“我回想起来，一切都好像中了魔一样。

我去庙里问法师，法师告诉我是被前世的冤亲债主的幽魂所累，这前世的债叫我如何提防啊。

虽然法师叫我忏悔和广积功德，但我实在是心有不甘。”

“佛法的要义是指世间万物的生成演化皆由因缘所系，简而言之，那就是凡事皆有因。

至于此因是否一定要追溯到前世，其实未必。”

“你的意思是说我有可能是现世报？”

“佛法和心理治疗在因果论上是相同的，但佛法更注重伦理层面，而心理治疗则注重逻辑层面。

比如说，佛法的现世报是指善有善报、恶有恶报，但问题是善恶的伦理标准并不是那么容易分辨的，诸如好心做坏事又该如何解呢？相对而言，心理治疗的因果论只注重现实适应标准。

你从百万富翁变成一文不名，与其说是你做了什么恶事，不如说你做事的方式有问题。”

“我扪心自问，并没有做什么伤天害理的事。