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第16部分（第4页）

或许，一种共同的姿势可以在两个以上的地方独立发生，并非一定是由某个地方先发明了，然后再传到其它什么地方，就像微积分的发明一样。

但若按文化传播学派的观点所言：只有独一无二永不重复的现象才是历史现象；那么，在背媾式方面，中西方究竟谁重复了谁？哪一个才是真正的历史现象呢？

菲菲又从旅行袋中拿出一本《人类情爱史》，那是西人蕾伊·唐娜希尔所著，书中详细介绍了中国道家的房中术，并且说明至少有三十种姿势是咱们中国人发明的，在此基础上，印度人才又发明了其它十种姿势。

我想，既然外国人都承认我们中国人的聪明才智，将《春宫图》当作国粹来学是不会有问题的。

我发现要真正继承国粹也并非易事，不少姿势简直像特技表演，若没有一定的杂技功底，根本无法效仿。

这时有个女人在帐篷外面叫我。

“谁？”

菲菲立即警惕起来。

“韦伯的女儿。”

说完我立即穿衣出去。

艾丽思问：“大白天也睡懒觉？”

我说：“没……有什么事吗？”

菲菲穿着一件睡衣从帐篷里爬出来，艾丽思见状问：“她是谁？”

我说是我的女朋友。

对不起，艾丽思说，打扰了，然后独自走了。

我看见她的碧眼郁郁寡欢。

原来艾丽思想回国，韦伯不让她走。

自从过了孙寡妇的门之后，韦伯忽然变成另外一个人，他不再关心龟村词堂的施工进程，整日坐在河边苦思冥想。

我多次问艾丽思怎么回事，她总是欲说不能。

这对父女似乎隐藏着一件不可告人的秘密。

五十五

龟村饲堂的重修工程接近尾声。

五天之后，美国老板就要重返阔别四十多年的故土了。

他果然信守承诺，给每户村民寄来二百元。

但是，吴益金看不开，他极不情愿自白送给各户二百元，尤其是虐待过爷爷的那几户人家，可又不能拂逆伯父之意，便采取折中手法，私下每户扣留五十元。

即便如此，村民也对他家感激万分了。

寡妇妹妹是个娇娇滴滴的黄花闺女。

若不是孤儿寡母日子艰难，寡妇想，自己决不会做出半点有伤风化之事。

因此她不愿让妹妹重蹈覆辙。

可她家的兄弟已经尝到甜头，每日鼓励妹妹往外国人那里钻。

寡妇妹妹从未见过外国人，今儿见着红发绿眼的家伙就像见鬼一般，实在无法想象姐姐的肚子是怎样给鬼子弄大的。

她在外国人的帐篷外边转了一图便抱着姐姐哭起来，说想回家。

三春的老黄牛调养了三天之后又恢复了常态。

利用动物制造沼气的探索宣告获得成功。