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第30部分（第4页）

遵古贤之令范，冀福禄之能绥。

时循躬而三省，觉今是而昨非。

嗤黄老之损思，信为善之可归。

慕周姒之遗风，美虞妃之圣则。

仰先哲之高才，贵至人之休德。

质菲薄而难踪，心恬愉而去惑。

乃平生之耿介，实礼义之所遵。

虽生知之不敏，庶积行以成仁。

惧达人之盖寡，谓何求而自陈。

诚素志之难写，同绝笔于获麟。”

此文应该是萧氏唯一得以流传后世的作品吧，它被全文记载于《隋史》萧氏本传中。

它不仅充分地表现出了这位雍容华贵的皇后的才华，也从中可以让我们窥见出她不凡的品德和思想，“文如其人”

放在她身上是恰当的。

在此文的开篇，她先是交代了自己的一些身世和感触，对于自己身处高位却不能有所建树，实在觉得羞惭和惶恐，也觉得愧对先人；整天如临深渊、如履薄冰，过着战战兢兢、不得安生的日子。

尤其，她懂得“居高而必危，虑处满而防溢”

的道理，这比只知道一味地滥用权力、惟我独尊、拒谏饰非的杨广可明智多了。

她也没有忘记从小的艰辛，鄙夷那珠帘玉箔、金屋瑶台的豪奢……

尽管她有诸多的美德和明智，且“自强而不息”

，可是究竟于事无补，她只有每天喟叹、纠结的份儿。

在偌大一个江都宫，有谁能真正理解她的这份百感交集的情怀呢？任何无奈、痛苦、寒心终究是无谓的，她的命运既已和皇帝夫君紧紧联系地在一起，作为模范妻子的她也就只能强忍着眼泪和丈夫一道走向深渊！

只是心事全然郁结在心中叫人无以承受，故而留下绝笔。

但正如她文章开篇所说的，“承积善之余庆”

，也许正是因为她平时的为人太好了，所以当宇文化及等人*时，她成了不幸的幸存者。

后来宇文化及率军北上，萧氏“随军至聊城”

；宇文化及被李密打败后，他的余部又被河北枭雄窦建德收编，而颠沛流离的萧氏也在其中。

突厥处罗可汗的老婆是隋朝的义成公主（宗室女），她听说了萧皇后的事情后，并未袖手旁观，遂以可汗名义“使迎后于洺州”

，窦建德晓得突厥人的厉害，“不敢留，（萧后）遂入于虏庭”

。

就这样，萧氏又被迫流落于大漠，直到约十年后，“大唐贞观四年，破灭突厥，乃以礼致之，归于京师”

，他才被李世民请回了长安。

贞观二十二（648）年，年近八十的萧氏才最后闭上了眼睛，也走完了自己的悲情、起落、坎坷又风华、尊荣的一生。

作为一代贤后，她的谢世惊动了当时的朝廷，为此唐太宗特意下诏“复其位号”

，谥曰“愍”