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第1部分（第3页）

“到L市去？到那里干什么？”

我惊问。

王雨从秀气的手提包里掏出一叠书稿，放在茶几上说：“您看过这部稿子就明白了。

我仍然把稿子交给您全权处理，请您一定看下去，一定设法出版。

不过，我来找您的事和我的去向，请务必保密一段时间。

您是我最尊敬、最信任的老师了，我只向您一人辞行。

“

我探过身看那书稿，见封面上赫然写着这样的题目——《我的日记——个坐台小姐灵与肉的自述》，我猛然暴怒了，像一头发狂的狮子，从座位上跳起来吼道：“什么！

不但去当什么坐台小姐，还居然写这样的自述？！

我不承认有你这个学生！

“

王雨吓愣了，呆了一会儿，突然起身出门，换了自己的鞋，噔噔地跑进楼道。

我也惊醒了，追上去，见那把伞还立在墙角，就抓起伞，追出楼。

她刚走到楼门口，我把伞交给她，她接过去，向我深深地深深地鞠了一躬，撑起绿花伞，顶着绵绵细雨沿鹅卵石小径朝前走，不一会儿，又回过头来向我招手，她那碧绿的倩影就在葱绿的翠柏青柳间消失了……

大门外响起小轿车的起动声，似乎有人开车接她……

我木然地伫立在细雨中，若有所失，等到老伴下来叫我，才缓缓地走回家，走进书房。

夜里，我打开台灯，硬着头皮读王雨留下的日记。

渐渐地，我读进去了，进入了一个陌生的又确实存在的生活空间，一个必须睁开眼睛正视的现实世界……

我不禁想起了最近在一份杂志上看到的一篇刊头文——白天不懂夜的黑曾几何时，普通中国人对风化行业的了解还有赖于遥远的传闻和某种想象的发酵。

那了走南闯北的故事叙述者，在表明他们常在河边走而不湿脚的清白时，很乐于绘声绘色地炫据他们在沿海开放城市住店时遭受电话骚扰的美妙经历。

而今，这类遮遮掩掩的故事已成为故事娱乐场所司空见惯的寻常风景。

每当夜幕降临，工作的人们开始休息，而休息过的人们也开始了工作，浓妆艳抹的漂亮姑娘像揣着青春赋予的自然资本，挤进了在夜生活里拼命挣钱的生意人大军。

虽然，出卖色相的行业，历史几乎同人类道德文明史一样古老，但在今天，这种“临时性服务业”

现象除了可以归结为经济转型期不可避免的道德沦丧，也提出了许多值得在更深广的背景下思考的问题。

西蒙·波瓦这样分析那些从事出卖色相乃至皮肉营生的女性：“女子若生活在自己的家乡，也许会为了照顾自己的名誉而不敢出卖灵魂；但若迷失在一个大都市里——那些不属于她的社会，抽象的‘道德’观念，便不能阻止她的堕落。”

许多活跃在夜生活中的“娱乐小姐”

需要在地域意义上将自己转移到异乡，才能在流光溢彩的都市里捕捞金钱和它带来的一切享受。

此行业中的更多人则只须将自身的道德观念与生活态度从主流生活中剥离，她们和她们的消费者就能纵情生活在时代别处的声色犬马之中。

王雨的这部日记，从一个独特的角度揭示了同样的问题，还是值得一读的。

马　琛　一九九八年深秋

一

4月22日　星期二　睛

才刚刚七点，我看见杨老师从家属楼的楼道里走出来，不紧不慢地走向车棚，推他的自行车。

我站在廊沿下，看着他。

他推出车子，临上车时，冲我挤挤眼，意思是说：“今晚你可要去啊。”

七点二十，我去约汪静。

我只换了衣服，没有化妆，化妆品放在小包包里，准备到汪静家去化。

我从来都不在生活中化妆，如果晚上，换了衣服，浓妆艳抹地出去，又是一个人……

我不能让别人注意我，猜测我。

汪静家是最安全的了，他们居住在租来的民房里，前后左右都是毫无一点儿关系的人。