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第17部分（第1页）

顾生

梦中的包学士上疏，是正直官员对不法宰相的弹劾，其实是蒲松龄对黑暗官场、特别是高级官吏的综合认识，用铿锵有力的语言，将台阁重臣卖官鬻爵、结党营私、鱼肉人民、声色狗马、荒淫无耻的丑恶嘴脸揭露无遗。

包龙图是宋代著名清官，让他出来弹劾曾某，既带奇崛幻想色彩，又符合“忠臣”

身份。

在唐传奇中，梦中高升者罢官，就是梦的结束。

《续黄粱》却不是这样，曾某梦中罢官后先在流放途中为深受其害的“乱民”

所杀，进入阴间，被铁面无私的阎罗按生前罪孽严惩，最后雪上加霜，转世为贱女……

正当梦中受尽磨难的曾某觉得十八层地狱也无此黑暗时，被高僧唤醒，惨淡而起，知道梦中一切是高僧对他骄纵之态的点化，听到“修德行仁，火坑中自有青莲”

的劝谕，曾某的台阁之想淡化，“入山不知所终”

。

世间少了一个可能的恶相，山中多了一个静修的高人。

阿弥陀佛！

。

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奥妙无穷写梦幻（6）

在蒲松龄笔下，梦无处不在，梦是凡人联系神鬼狐妖的常规途径，梦是蒲松龄观照人生的最佳手段。

前辈作家创造的种种梦形式，在聊斋故事中得到完善和升华。