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第12部分（第2页）

《伍秋月》的人鬼恋，建立在宿命基础上。

伍秋月和王鼎在小说开头就上了合欢床，然后，一人一鬼共同与荆天棘地的黑社会拚搏。

王鼎通过伍秋月进入冥世，两次杀掉冥役。

第一次，是他在随秋月漫游冥世时偶然遇到刚死的乃兄王鼐，冥世衙役拘着王鼐“索贿良苦”

。

王鼎怒不可遏，决杀二隶。

第二次，是冥世府衙将伍秋月抓去，隶卒调戏秋月，王鼎“一役一刀，摧斩如麻”

。

在《伍秋月》里，冥世确实成了现实另一种表现形式。

冥役索贿枉法，猥亵女囚，乃现实社会黑暗吏治的倒影。

王鼎杀冥役，是百姓对黑暗吏治深恶痛绝的浪漫性惩戒。

王鼎杀掉冥世恶役，带其兄逃回人世，按伍秋月提示，七日“勿摘提幡（吊孝标识）”

，给冥世追捕者错觉，让他们以为王鼐还在冥世，王鼐竟然就这样复活了。

一个柔弱女鬼的雕虫小技，竟然骗过冥王、判官、黑白无常，真是不可思议。

爱听秋坟鬼唱时（3）

伍秋月复活，则是对六朝小说沉魂复生模式诗意化的再创造。

《搜神后记·李仲文女》写葬于武都郡北的李女本应复活，因发棺太早，结果“女体已生肉，姿颜如故”

，腿脚没长好，只好含恨永沉阴世。

按六朝小说原则，沉魂复生，有严格“定数”

，不可违拗，否则万劫不复。

伍秋月命定的复活正如她所说的“此有定数。

妾待月尽，始是生期”

。

可是王鼎杀了冥役，要逃脱冥中惩罚，必须违反“定数”

，提前复生。

按六朝小说模式，提前复生的结果会永陷地下，成为枯骨，然而伍秋月却成功复活，这是王鼎忘我的爱的胜利：王鼎按照伍秋月约定的地点挖开坟墓，将梦中得到的符粘在女尸背上，“夜辄拥尸而寝，日渐温暖，三日竟苏”

。

秋月复活后，骨软足弱，似乎一阵风就能吹倒。

因体弱，家务活儿不能干，走十步外，就得有人扶着。

这反而带来了封建士子梦寐以求的弱不禁风之美。

《小谢》、《聂小倩》、《伍秋月》都是人鬼恋故事，其中所写女鬼之美，各有不同风采；女鬼之善，各有不同表现；祟人女鬼改恶从善，受压迫女鬼奋起抗争，构成聊斋鬼故事最有魅力的篇章。

女鬼特有的凄美，人鬼恋的缠绵悱恻，构成小说的闪光点。

类似故事，还有《连琐》、《巧娘》、《莲香》、《水莽草》等。

鬼中之鬼和灵肉分离

除了大量与六朝小说相似的人鬼恋故事外，聊斋先生还创造出“鬼中之鬼”

即聻（jiàn）的故事，创造

章阿端

出冤魂被摄、灵魂肉体分离的故事，可谓奇而又奇。