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第3部分（第2页）

这是一个喧闹的、充斥着许多商品的港口。

葡萄牙人用惊奇的眼光看着这个东方的直布罗陀，它优越的地理位置，正好扼住了马鲁古群岛的香料咽喉。

苏丹已经得到情报，知道这批强盗已经觊觎马六甲，他假装热情地迎接这些葡萄牙人，又许诺为他们装满大批香料。

第二天，当舰艇上的所有小船和船员都登岸的时候，另外一位船长警觉地发现越来越多赤身露体的马来人借口送货登上了军舰。

他发出了警报，一阵猛烈的炮火将围攻上来的马来小船打散，但是在岸上的葡萄牙人多数被打死。

1511年7月，阿尔布克尔克亲率19艘军舰开到马六甲港口，同苏丹展开了一场决战，6个星期后，马六甲陷落。

葡萄牙终于控制了整个东方世界的贸易，切断了###贸易的主要交通命脉。

仅仅几周时间，###商业便一蹶不振，从直布罗陀到新加坡海峡，所有战略交通据点都被葡萄牙控制，教皇在众多信徒前面为葡萄牙的丰功伟业祈祷，因为葡萄牙把半个地球献给了基督教的统治。

罗马为此专门举行了庆典。

后来，葡萄牙在马六甲建立了总部，隶属于果阿政府，他们拆除了当地国王的陵墓和各种宗教建筑，1513年在这里建立了一座西方式的城堡和5座教堂。

惟一不幸的是，这里的气候并不适合于葡萄牙人，他们在这里的死亡率一直很高。

在获取马六甲之后，葡萄牙人继续向前进军，因为马六甲只不过是通往香料群岛的咽喉。

现在的目标是香料群岛了。

他们紧接着占领了巽他群岛上的香料之岛：安汶岛、班达岛、德纳底岛和蒂多尔岛。

阿尔布克尔克将果阿当作在东方进行殖民活动的大本营，在这里，他修建了许多文艺复兴式样的大楼，将印度的城市变成了一座欧化城市。

在这里，总督鼓励葡萄牙人和果阿妇女通婚，通婚的结果，造就了一批性格独特的人，他们讲葡萄牙语，有的信奉天主教，有的信奉印度教。

葡萄牙的作家喜欢将这里比作罗马，葡萄牙的天主教会，尤其是耶稣会在果阿兴办了中学和高等学校。

不仅如此，果阿成了葡萄牙传播基督教的大本营，派出的传教士走遍了亚洲。

虽然中国的明朝皇帝和清朝皇帝在一定程度上任用了他们，但是总体来说还是限制他们的行动。

耶稣会在传播中国的文化方面做了一定的贡献。

当时欧洲对中国的了解，多数的是依靠了这些耶稣会教士的介绍。

葡萄牙人对果阿的占领一直持续到1961年。

到15世纪，中国对葡萄牙人来说那里还是一个谜。

以往的贸易要通过丝绸之路进行。

葡萄牙国王曾经计划开辟一条海上航线代替丝绸之路，从那里把中国的商品运往里斯本。

马六甲当时是和中国港口进行贸易的中转站。

葡萄牙国王曾经派出一个贵族德·赛克伊拉到马六甲询问。

但是马六甲人并不欢迎葡萄牙人，这个贵族的任务没有完成。

就在葡萄牙人围攻马六甲的时候，马六甲的统治者曾经向明朝皇帝求救，但是明朝武宗皇帝仅仅是发了一通谴责的谕旨。

1513年，一位名叫若尔热·阿尔瓦的冒险家搞到1艘中国帆船，开始了中国和马六甲之间的贸易，在中国广东的一个海滩上，他建起一座草棚，供葡萄牙船员落脚。

1552年，著名的传教士沙勿略就是在这里被背进这个草棚，并在这里与世长辞的。

16世纪中叶，葡萄牙借口晒鱼，正式在中国的澳门定居。

在日本，葡萄牙人在长崎建立了商业网点，在整个东方，从长崎、澳门一直到马六甲和印度，葡萄牙人成了沟通东方和西方的主要贸易力量。

葡萄牙人在印度洋实行“通行证制度”

。

当地的船只，必须由葡萄牙海港官员签发的通行证才能在特定的海上航线航行。

葡萄牙人以此垄断了香料贸易，这个凭借武力建立起来的势力范围，在16世纪前50年中逐步稳定下来。