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15至18层,分别刻有中国古代四大发明之指南针、火药、造纸术、印刷术之图案。
第19层刻有一对展翅的凤凰,一只腾在火里,一只冲上云宵,用以表现佛教之中“凤凰涅盘、浴火重生”
的典故。
传说凤凰是人间光明与幸福的使者,每五百年,它都要背负人间的黑暗投身烈火自焚,在牺牲生命换取人间光明与幸福的同时,灵魂和肉体冲上天庭而得以重生。
铁经幢顶部出檐,八面攒尖,形胜意胜浑然一体,气势恢弘,在中国现存经幢中极为少见,为研究中国社会史、文化史、佛教史、冶炼史的重要文物,为中华民族崇德扬善之象征,自然而然的,也就成了历次侵略者窥觑已久的中国国宝。
“欲想征服世界,必先征服亚州。
欲想征服亚州,必先征服东亚。
欲想征服东亚,必先征服中国。
欲想征服中国,必先征服中国女人。
欲想征服中国女人,必先征服中国女人的意志。
哈哈哈!
不久的将来,我眼前这座铁经幢,会象我脚下的这个裸体娘们一样,成为我们大日本帝国的把玩之物。
东方女人,太漂亮了!
虽然她已经被我大日本帝国所征服,可我不想把她当做废纸片一样扔掉。
小圆君,给我准备一口又大又结实的鱼缸,把她泡在福尔马林溶液里,当我的鬼妻怎么样?”
“约西,约西!
中国是一头睡狮,常德也是一头睡狮。
中国不堪一击,常德也不堪一击。
大日本帝国万岁!
昭和天皇万岁!”
横山勇有赏尸亵尸之怪癖,小圆江邦雄通过满足上司的这种癖好而得以迁升。
他用毛玻璃给横山勇特制了一口大鱼缸,将死去的小龙女浸泡在一种无色透明,且带有强烈腐蚀性、剌激性气息的溶液里,供横山勇远瞻近亵。
日军记者小俣行男曾目睹横山勇与鬼妻交做的情景,并身临其境地载入他的随军日记《东游列传》之《鬼妻》篇中:“横山勇叫小圆江邦雄用紫檀木做了一个和他裆里一样的家伙,每逢战争取得胜利,或者失败,横山勇都会拿起那个家伙,戮向鱼缸中鬼妻的敏感部位。
溶液跳跃起来,鬼妻变得丰满而生动,象一条鳕鱼,游弋在世界未日的光束里……”
“不久的将来,我要举办几场摧毁东亚军人和女人意志的图片展。
我们一路上的所作所为,就是一部摧毁东亚军人和女人意志的活教材。
小俣行男君,你是一名摄影记者,在你的镜头中,我们都是武勇和英雄,你可要多加费心哟!”
横山勇狞笑着,左手握着刀柄,右手指着小俣行男的镜头,脚踩奄奄一息、偶尔抽搐一下、灵魂飘拂在地狱门口的小龙女的身体,眼前浮现出一副将铁经幢移至富士山下,日本昭和天皇为他颁发旭日大绶章的画面……
下来,这位少妇的男人在铁经幢下找到两样东西,一样是乳豆,一样还是乳豆。
麦酱一样的颜色,形状极为不规则,经男人判断不象是刀切下的,而是东洋鬼子的牙齿咬下来掉落到地上的,而它们的主人已不见了踪影,所谓活不见人,死不见尸。
“妈妈【当地方言,指乳房】都咬了下来,还有不殒命的。
想当初滕九爷的小妾与人私奔,妈妈只咬掉一个,血如雨奔,不一会儿就呜呼了。”
围观的乡民指手划脚。
德瑞年也相信了这一点,于是一路哀号回屋,从衣褂里取出女人留下的两粒黑豆,泡在酒缸里润酒。
日后想起女人的时候,便从缸里取些酒来“阿q”
一番,眼屎里抠出几滴眼泪,感叹自己的命运不济。
他取了女人的衣物,在德园的荒郊野岭为她砌了个衣冠冢。
每逢清明,他都会拉着孩子来她坟前烧些纸钱,抛些眼泪,呜呜咽咽,从喉咙里迸出些丧曲来——
“堂客噫,我说堂客噫!
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