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第2部分（第1页）

的一切解释。

现在让她怎么办？脑子一片空白。

“小师傅，请问这儿是哪啊？”

她还在发呆时，外面传来同伴欢快的声音，这是那个在电梯外给自己行日本点头礼的那个酷哥吗？‘小师傅？’这儿有人！

唐依马上跳起，兴奋的冲了出去。

车尾处，一个身着缁衣的小尼姑背着一大捆树枝也瞠目结舌的看着他们，看上去她比自己还吃惊。

“阿弥陀佛，请问小师傅，这是何处？”

段断双手合拾，很恭敬的跟人鞠了一躬，那样子有点滑稽。

但唐依也笑不出来，慌忙跟着有样学样，一起鞠躬请教。

“这……是长安感业寺。”

小尼姑慌乱的回了一礼，背上的柴掉了，于是看上去更乱了。

长安，感业寺？唐依觉得自己两眼一片漆黑了，长安？好像古时的西安就叫长安，自己去西安医学院交流时，人家招待她去参观过重修的感业寺。

顺便跟她大大补了一堂武则天大大和李治那败家玩艺的爱情史诗课。

虽然唐依没兴趣，可是好脾气的她，老实的受了好几天传统教育，还参观了大明宫遗址，走时一个劲的夸人家这地方“人杰地灵，不愧为六朝古都。”

基本上这是万能评，中国这几千年的地界上，到哪没点遗址，哪没点文化气息？说哪‘人杰地灵’，都是对的，咱们祖宗太强，没法子不是。

现在一个尼姑说她是感业寺的，还是长安，这是哪？

段断此时也是心乱如麻，比起唐依的半瓢水，他进大学时的论文可就是中国的大唐文化，别打断小P，小P可没乱说。

段断是在美国读的高中，人美国考大学可不像中国这样，人家是直接参加毕业考试，两读两年预科，然后用自己分数还有推荐信去自己心仪的大学投表，写个论文能加深评委的对自己的印象，比较容易得到评审的好感，进大学容易点。

其实有人说美国大学是好进不好出，其实也不准确，美国大学教育讲究综合素质，连你参加过社会服务没，都是重要考核标准之一，他们在意的是学生是不是有独立的人格，有没有爱心，社会责任感，不是惟分数论。

当然，你分不到，人家也不要你。

段断本来是想学哲学的，结果被自己老妈拍了，直接帮他定了农科院，学习牧场管理。

‘哲学能当饭吃不？将来老实给老娘回来管家。

’

可怜的段断就拿着中国文化论文进了农学院，导师当时还很高兴，说农业是诗一般的科学，就需要他这样的诗意的人。

气得段断想跳楼了。

但他对古文化的研究倒是没放下，人啊，走出去了，才知道爱国，对自己国家的文化反而更上心。

当然并不包括唐依这种人。

所以段断可比唐依观察更仔细，他已经注意到，这位小尼姑身上缁衣的面料绝对不是现代的机械制造的，而且她脚上的那又布鞋是百分百的百纳僧鞋，他在博物馆里见过，现代的僧人是不穿这种的。

而且小尼姑身上背着柴，现代当尼姑也是有国家养的，待遇跟公务员一样了。

一月几千大洋，还得大本毕业，吃住都是国家管，煤气早就通到人家膳房里了，出门化缘的都是假尼姑，坐庙里的全是高管。

现在听到她带着浓重关陕口音的官话，长安，感业寺，段断也觉得有点胸闷了，可是看唐依快晕倒了，忙伸手扶住，使劲捏着唐依的手臂，让她一定要镇定。

“施主，您夫人好像生病了，要入寺休息一下吗？”

小尼姑看唐依脸色苍白的样子，忙好心的建议道。