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第7部分（第1页）

既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”

可见，司马迁记此事应当无误。

扬雄《法言·重黎》也有这种说法，然后批评伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德”

。

东汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》，除记有“掘墓鞭尸”

的情节外，更增加了“左足践腹，右手扶其目，诮之曰‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’”

的细节。

照此看来，说伍子胥掘墓鞭尸，是有根据的。

二、鞭坟说。

此说首先见于《吕氏春秋·首时》的记载，说伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百”

。

《彀梁传·定公四年》则说，他“挞平王之墓”

。

《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。

从古文献史料价值来看，《吕氏春秋》成书早于《史记》一百多年，所言楚国史事应当是可信的。

这样，伍子胥只是鞭坟三百，没有掘墓鞭尸。

三、否定说。

张君在《武汉大学学报》1985年第三期上发表《伍子胥何曾掘墓鞭尸》一文，完全推翻“鞭尸”

和“鞭坟”

两说。

他认为，伍子胥既没有掘墓鞭尸，也没有鞭坟泄愤，甚至连破郢之战都未参加。

其主要理由是：

《春秋》等是记载春秋时期史事最早又最有权威的典籍，都没有提到过这件事。

《左传》仅记载楚平王杀伍奢一家的事，用谴责的笔调，而对伍子胥用同情的笔法，屈原也称赞并自拟于伍子胥。

吴国军队攻入楚国郢都，正是孔子在世的时代。

孔子最容不得乱臣贼子，伍子胥引吴入室，掘墓鞭尸，可谓罪大恶极，但孔子言论却只字来提。

《公羊转·定公四年》明确记载伍子胥忠君，不报私仇的思想：“事君犹事父也，亏君之义，复父之仇，臣不为也。”

他主观上也不愿做掘墓鞭尸之事，这是十分重要的。

伍子胥掘墓鞭尸的故事被改编成无数戏曲、传奇、小说，在民间广泛流传。

但是历史真相究竟如何，看来只能存疑。

。

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历史上最大的盗墓头儿（1）

——项羽盗秦始皇陵

作案时间：公元前206年

作案地点：秦始皇陵，西安市临潼县城以东，距西安35公里。

受　害　人：秦始皇

作　案　人：项羽及30万军队。