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第9部分（第2页）

因为特区的成功不仅有经济上的原因，也有文化上的原因，而广东文化至少有一半以上是由广州来创造和代表的。

这是广州和北京、上海、香港、台北的不同之处。

北京、上海、香港、台北并不代表华北文化、江浙文化、广东文化或闽台文化，它们有许多并不属于这些文化个性的东西。

北京、上海、香港、台北的文化，是超越于华北文化、江浙文化、广东文化或闽台文化的，甚至还有某些抵触之处（比如南京人和杭州人就不喜欢上海人）。

广州却是深深植根于广东文化的。

广东人现在可以不喜欢广州这个城市（太脏太挤太嘈杂），却不会不喜欢广州文化。

事实上，广州代表的，是广东文化中现在看来比较优秀和先进的东西，然而福建文化中的这些东西却有不少要靠厦门而不是福州来代表。

可以说，正是广州，以其独特的文化背景和文化氛围，为整个广东地区的改革开放奠定了坚实的基础，提供了有力的支持。

广州的秘密，比深圳等等更值得解读。

广州，是连接过去（化外之地）和现在（经济特区）的中介点。

因此，尽管它的“生猛鲜活”

是属于现在时的，它的故事却必须从古代说起。

二、天高皇帝远

广州，从来就是一个“天高皇帝远”

的地方。

无论中央政府是在长安、洛阳、开封、南京或者北京，广州都是一个边远的、偏僻的、鞭长莫及和不太重要的邑镇。

如果按照周代“五服”

的规格，它显然只能属于最远的那一“服”

———“荒服”

（天荒地老之服）。

长江湘水之阻，衡山南岭之隔，足以让达官显贵、文人墨客视为畏途。

李白有“蜀道之难难于上青天”

的感叹，然而从长安到成都，实在比到广州近得多，所以古人从未有过“粤道难”

的说法，因为他们几乎没有到过广州，也不大想到广州。

事实上，“蛮烟瘴雨”

的岭南，历来就是流放罪犯的地方；而只要想想18世纪清廷官方规定的标准行程，从北京到广州驿站，竟要56天（加急为27天），则对于所谓“天高皇帝远”

，便会有一个感性的认识。

想想看吧，将近一两个月的“时间差”

，多少事情做不下来？

广州距离中央政权既然有这样远的路程，那么，中央政府即便想要多管广州，在事实上也心有余而力不足，当然在大多数情况下，也就只好“睁一只眼闭一只眼”

。

同样，习惯了中央政府这种态度的广州人，当然也早就学会了“看一只眼不看另一只眼”

，在政策允许的前提下，自行其事，先斩后奏，甚至斩而不奏。

这种文化心理习惯在改革开放时期就表现为这样一个“广东经验”

：对于中央的政策，一定要用够、用足、用好、用活。

具体说来，就是只要没有明确规定不许做的，都可以做，或理解为可以做。

所以有人说，改革开放以来，由于提倡改革，允许实验，允许失败，中央对于许多地方许多省份，其实是“睁一只眼闭一只眼”

的。

广东人看着的是那只“闭着的眼”

，福建人看着的是那只“睁着的眼”