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八篇雨作品,这篇里已死的,翻过下一篇又活了。
却篇篇贴住牵动人的细节,不离现实。
那胶树上划出的胶道,落雨时白色乳汁不走胶道了,顺水迹沿树皮呈网状漫开,整片林子的树被着那样蜘蛛网的白,浪费了啊,父母发出忧伤的叹息。
也有方舟。
从沼泽深处拉回来的鱼形独木舟,仿佛有示兆的能力,月光檐影里告知着父亲什么,次日那死去儿子给搬开石头空了的坟,是耶稣版的复活。
“然后大雨又来了。
日本人也来了。”
如果,洪水退后高高树顶上挂的鱼形舟,却划舟出去说是救人的父亲再也寻不得,最终他会以什么样的形貌回来呢?最具故事性的雨作品二号,不睬错综复杂的心理因素,每一刻当机立断,裹挟在强力可信的叙事节拍里。
或如果,父母不在的洪水夜,没多大的哥哥护佑着妹妹爬上舟,手电筒耗尽了,四野漫漫,一丛丛黑的是树冠,“这才发现满天星斗,他们抬起头。
无穷远处,密密点点细碎的光,无边无际布满穹顶。
竟然是放晴了。”
兄妹俩已封神,他们将会像看雪景球地看着球里自己的家。
他们让我想到荒昧神话里那对兄妹,在洪水大灭绝后重新把人类再生回来。
再如果,老虎。
上述那个小哥哥在雨一号中,“男孩辛五岁,已经看过大海了。”
辛常梦见金黄的毛色墨黑的线条从门外油然划过,老虎!
心脏怦怦响醒来,辛央求父亲给他养一头虎。
天大雨,森林那头淹大水了,他们土丘上的家成了诺亚方舟。
山猪一家也来了,公猪竖起鬃毛跟狗对峙作势一冲把狗冲得倒退,母猪冒雨翻了一整畦木薯让七八只小山猪欢快地吃。
然后有着火的颜色的虎和两只小虎也来了,大雨里,母虎朝挤成一大团毛球的山猪家摆动着尾巴,往左走几步,往右走几步,公猪母猪低头护着仔猪绷得好似会炸开来。
也许为躲雨,小虎突然像两团火朝屋子跑来,小虎看来和家里的猫一般大小。
我要养!
辛从后门跑出去迎向两只小虎。
我忍不住整段照讲,实在是两边动物的肢体语言写得太准确啦。
然而雨四号,老虎把熟睡的妹妹吃掉了。
没听到狗吠,“蚊帐被拨开,而不是粗暴地扯掉的。
如此温柔。”
安静慢食,让我想到是一个惜物之人把碗里吃得一粒饭不剩干干净净。
所以,肯定是白老虎拿督公吃的了?四位神明,观音嬷、土地公、大伯公、白老虎坐在五脚基上垂头不语冒着烟,从大火里逃出的,因为日本军已登陆半岛北方击退英国军,分两路南下沿半岛东西岸推进很快已到半岛的心脏。
拿督公,一九九五年写的《非法移民》提过他:“枉我身为拿督公……我身份暧昧,处处尴尬。
属于这块土地,不属于这个国家。
无奈无奈!
鬼神不管人间事。”
可怜的拿督公,看见即将到来之掳掠血腥,至少至少,他可以把辛妹妹先带走吧。
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