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第1部分（第1页）

喇西·道尔吉其人——刘湘晨

很多年前，一位友人将道尔吉介绍给我认识，他有两件事给我留下了深刻的印象：一是他做的音乐，在一个叫“半打”

的酒吧做乐队，在乌鲁木齐很偏僻的一个地方租了一间房，搞得屋外大半夜也有很大的动静；二是他因为爱犬（并非某类良种名狗）之死，最后伤心得心脏负荷过重被送医抢救。

前一件事或前一类事让人对道尔吉长久误读，总把他归于没多少沉淀的“潮人”

。

第一次接触，他的耳钉、服饰和言谈举止也在把他做很“潮”

的强化，以致让人总觉得他比他的实际年龄小，他做任何很“潮“的事都不过分。

后一件事，直到我八十岁了讲给别人听也会很传奇，常人很难想象因爱到痛绝被送进医院抢救的惊心动魄，很极致。

事实上，我后来又有几次见到他绝痛的爱，依旧的极致，那种情景和那种情景中所有的东西与现实和琐碎相去甚远，介于偏执与疯狂之间，远非一个体重偏轻的人所能承受，很难确定这个性情最终会把一个人带向哪里。

如今，很高兴读到了道尔吉的书，原始动机启动了他生命记忆中最重要的一部分沉淀，这部分沉淀，至少是对人们印象中他很“潮”

的那部分内容的校正，让你知道他真正的内心和根基所在——那是容含了他整个少年时期的遥远的额济纳草原，那是他精神和灵魂的老家。

草色稀疏、春季时常有“白毛子风”

肆虐的干裂荒原使道尔吉的生命背景有了完全不同常人的、让人更确信的一些沉淀，最终呈献给大家这个传统面临绝境而普世人心纠结的故事很正常，很“潮”

的道尔吉能从很“潮”

的现实中把他的注意力凝聚为若失和忧思，这不能说是“转型”

，实际上是回到原本。

一个音乐家，开始把一种音乐的灵性变成一种纯文本的叙述，其间不难看出一个很极致的道尔吉在很极致地做一件事。

同样的绝痛，把最极致的灵性和最纯粹的文本叙述结合起来。

相信道尔吉能走得很远，我不止一次见证他绝痛的爱，让性情和心灵都达到极致。

未来会怎样不确定，实际上，人要做什么，最终会走向哪里，这都是他内心秉性所决定的。

刘湘晨写于乌鲁木齐

2009年3月22日

刘湘晨　：中国作家协会会员

中国纪录片学术委员会理事

新疆电视台高级编辑

新疆师范大学客座教授

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《呼麦》——探路之杖

新吉乐图

我本人就出生在草原上。

对于牧区与城市文化来说，也算有近半个世纪的观察和体验了。

作为一个蒙古族音乐家，除了关注一些有关音乐艺术的著作外，我平日也读过不少关于蒙古族古今变迁的著作。

近年来网络也给我们提供了大量的信息，使生活在今天的各族人民的视野展开了历史性的宽度。

前几年，经人介绍我曾有幸拜读了《狼图腾》，可以说那是不仅仅令我个人感慨的文学作品。

尽管《狼图腾》把一些原始文明升华到了文学的境地，赋予了故事很高的诗意色彩，但那些事情大部分是真实可考的。

如今，我拿到了由喇西·道尔吉所著的《呼麦》一书，首先惊叹的是，道尔吉是众所周知的蒙古族音乐家，可摆在我眼前的竟然是由他所著的厚厚的书稿。