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第2部分（第1页）

，连坚定的君主立宪主义者都会因之而崩溃。

1917年的张勋复辟，不仅毁了康有为的清誉，也使得一直主张君主立宪的杨度心灰意冷，从此放弃了自己的主义。

其他的人，没有实权的孔门后裔衍圣公做不了，有实权的袁世凯也做不了。

谁也做不了皇帝，道理很简单：中国已经共和了，人们只能在“先进的制度”

里往前走，除非找到更先进的制度。

中国人不是在共和制度中无法生存，也不是创造不出好的东西来。

几十年的民国历史，也有值得称道的教育，值得骄傲的文化，但是，国人却很难在共和制度里创造一个新的秩序。

尽管现在的人们回顾历史的时候，觉得民国还相当不错，但是当时的人们却很难满意那种军阀割据、国势衰微、中央政府政令不出都门的状况。

这个老大的帝国，在进入共和之后，没有重建一个属于共和制的秩序，因此，就很难抵御卡里斯玛权威的呼唤，很难抵御再次革命、不断革命的诱惑。

革命带来了问题，答案却是只能在继续革命中得到解决。

一个原本背着过重的历史包袱，又在清末历史中饱受欺凌的民族，学习西方，包括学习引进西方的制度，无论如何都摆不脱工具性的诱惑。

所谓的革命，无非是要借助革命的杠杆，撬起可以使民族翻身的巨石，当无论如何都撬不动的时候，不是换一个杠杆，而是接长这个杠杆，用更激进的革命，继续撬。

当然，当年的中国境况，说起来也很无奈。

和平变革的希望，只能建立在清政府不犯大错上，但是，谁也保证不了这个政府不犯错误。

自1860年中国设立总理衙门以来，中国已经被拖进了西方的世界体系，此后中国历史的演进，总离不开世界历史的拖带，中国人不能决定自己的历史走向，也无法决定什么时候变化或者怎么变化。

同光中兴，自己对自己说是自强运动，但实际上不过是洋务运动。

此后的变革，也大抵如此。

本土化的最后抵抗，是义和团，结果被碰了个灰头土脸，回头看看，自己都觉得不好意思。

清朝从新政走到被革命，改革被革命扑倒，在一个两难之局里。

历史，在这里很无奈。

辛亥革命，以及革命后的一百年，都是值得国人反思的一个艰难的过程。

一百周年的纪念，给了我们这样一个机会，但愿，人们能想起点什么，想出点什么来，别白过了。

辛亥年，武昌的那些事　第6节：还有一场未遂的武昌起义（1）

第一幕辛亥年，武昌的那些事

辛亥年，武昌发生的那点事，是一场意外，

意外里的意外。

这场意外，毁了一个王朝，像扳道岔一样，

把古老的中国，扳到了另一个轨道上。

还有一场未遂的武昌起义

任何一种造反或者起义，都需要有动员。

动员的力度越大，成功的把握才越大。

但是最好的动员，莫过于形成一种人人自危的恐怖气氛。

1911年10月10日夜里武昌新军工程营发生的起义，之所以发生，虽然此前有革命党的某些安排，但事到临头，实际上只是士兵的自发行为，带有很大的偶然性。

但是这样的偶然性，最终能够成事，其实也是偶然。

之所以这么说，是因为在此前的9月24日夜里，武昌新军驻扎在南湖的炮队，也发生了一次士兵自发的偶然性起义，但是，枪响了，并没有像后来10月10日一样，引起普遍的响应，因而悄然流产。

事情是这样的。

据当时的报道，湖北新军炮队第八标三营，有一些老兵服役期满，遵命退伍。

由于这些老兵资格老，人缘好，所以，大家给他们摆酒送行。

9月24日这天夜里，目兵汪锡九等正在和昔日的同僚饮酒，一些丘八，喝到兴处，未免大呼小叫，出言不逊，让长官听了不爽…也有一种说法，是说喝酒是为了汪锡九等人请假离营＇。