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第5部分（第2页）

他将李计然从稀泥中拖出来，心急火燎地说：“你爷爷死了！”

又一路把他拖回家。

李计然到家后看到自己家里已经挤了很多人了，有几个刚从麻将桌上撤下来的战友正扶着李计然的奶奶，轻声安慰着，隔得近的几个李家的亲戚商量着打电话通知李计然的父母，李计然懵懵懂懂地看着，脑子里却还记挂着没来得及从田里提起来的装了黄鳝的编织袋。

在白云镇有这样的风俗：死了人要请乐队，祭奠死者的时候就吹着哀乐，以增强现场感，到了晚上还要搞文艺演出，据说一来是为了减轻家属的悲伤，促使他们“化悲痛为力量”

，二来也是为了冲喜。

送葬的时候，乐队要一路吹吹打打地走在队伍前面，叫“喜送”

，是不让死者寂寞的意思；结婚的时候，却要力图简朴，以免抢了新娘新郎的风头。

白云镇的建筑大都依河而建，镇东矗立的一座晚清牌楼是最古老的建筑，镇西一座四层楼的白云饭店是最现代化的建筑了。

从镇东走到镇西像是进行了一次百年回顾，每个建筑物上都刷着标语，这些标语从刷上开始就一直没有再改动，镇东的老建筑上刷着“抗日救国”

，往镇西走，标语变成了“社会主义好”

，然后又有了“向雷锋同志学习”

、“农业学大寨”

，白云小学的墙外有三条口号“好好学习，天天向上”

“发展体育运动，增强人民体质”

“团结紧张，严肃活泼”

。

口号刷到小学前边的小巷时已经成了“改革开放”

“五讲四美三热爱”

“让一部分人先富起来”

“理解万岁”

，越往镇西，口号越现代化，到出现“打110不收费”

“走进新时代”

等口号的时候，我们就知道时间已经快到世纪末了。

白云小学附近，有一条小胡同，是比较比较古老的建筑了，依稀可以看到当年的一条用白石灰刷的口号“百花齐放，百家争鸣”

，胡同两边的建筑大多是五六十年代的产物了，至今仍能看到当年那场洪水浸泡后留下的痕迹，现在已破败不堪了。

小胡同非常僻静，里面的住户们大都支个小摊，卖卖香烛纸钱、金砖银元什么的丧葬用品，一天到晚冥币满天飞，搞得像丰都鬼城一样。

　在这个胡同里，就驻扎着整个白云镇最著名的专为死人服务的“天堂”

乐队，其成名曲加文艺演出主打歌《今天是个好日子》，被他们演绎得回环往复，愁肠百结，不知道征服了多少在丧葬当晚观看文艺演出的四方父老乡亲，而他们送葬的时候，若是吹着诸如《大花轿》《舞女泪》类的乐曲去的已经算是很低调了，据说有一次送葬时，此乐队是吹着《国际歌》去的。

进入九十年代中期以后，“天堂”

乐队为了适应市场经济的发展，适时调整经营思路，开展一条龙服务，代搭灵堂，代哭，代送火化，代刻碑立传，总之，除了不代见阎王，死人的生意被他们做到了巅峰，深受当地百姓喜爱。

李老太爷死后不超过一个小时，就有人在征得李计然奶奶的同意后，将“天堂”

乐队请了来。

“天堂”

乐队一条龙服务果然周到。

黄昏时分，灵堂搭起来了，李老太爷从房间里被抬出来放到了灵堂中间，“天堂”

乐队的哭手们身经百战，经验老道，他们发出古罗马陪妇一样的哭声，很快将整间屋子淹没在一片干瘪的悲伤中，这些人将本来该为自己的父母亲友流的眼泪发挥得淋漓尽致，李计然忽然觉得那倾盆而下的应该不是眼泪，这个世界上已经有很多人没有了眼泪，他们流的不是泪，只是加了盐的水而已。

这个时候不断有人进来，“天堂”