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第5部分（第2页）

几日后，玄烨抵达五台山菩萨顶，知会地方官员，摆出銮驾，山西巡抚穆尔赛、按察使库尔喀急忙来朝见，皇上亲临五台山，五台山各寺震惊，玄烨先后登上南台、东台、北台、中台、西台，并亲往清凉寺、天台寺和镇海寺，最终选定了大封镇海寺，并尊镇海寺尊章嘉活佛为“大国师”

，这一大封，给世人一种皇上于镇海寺找到先皇的错觉，也让本就传言甚烈的先帝出家于此，传得更烈了……

五台山青松翠柏，佛香环绕，让此行伴君的荣儿也得到了极大的心灵的安定，置身于此，有一种万事皆空的感慨，让一向对万事淡然相处的她，内心变得更为平静了……

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注意：这里有一个玥彤原创的历史观点，即关于“顺治出家说”

，先表明观点，我是相信正史的，顺治死于天花，原因如下：（见下更）

（七）民间有传先帝言（5）

注意：这里有一个玥彤原创的历史观点，即关于“顺治出家说”

，先表明观点，我是相信正史的，顺治死于天花，原因如下：

1）　很多史料都指向这一点，包括玉林通琇和汤若望等人回忆录中都有说到顺治的死。

2）　那是个封建统治的年代，一个关于帝王出家的流言，皇帝想封口还不容易吗？可为什么允许这个流言从大清一直传到现在？这就引来玥彤的观点。

3）　玥彤的观点：康熙是这个传言的推动者。

原因：

①若顺治真是出家了，康熙会极低调的去探望，而不会搞得的人尽皆知，这对顺治的安全不利，而康熙却每次都是大摇大摆的去，所以康熙是不怕人知道他到五台山的，甚至还有点故意让人知道。

②封建统治阶级是用什么来控制人民思想的？我们学过历史都知道：佛教。

一个仿效被当时所有百姓都极度崇拜的佛教创始人释迦牟尼而放弃王位的帝王，这是本身是一件多么具有“佛”

的性质的事件啊，康熙第一次去五台山是康熙二十二年，三蕃胜利之后，第一次有可能仅仅是去替孝庄还愿，我们知道孝庄是很信佛的，而那两年孝庄的身子应该已经不太好了，因为前一年东巡没有随往，康熙第一次东巡时孝庄有亲往的，从情感上来说孝庄应该是渴望回到故地的，但没有同行，可猜测孝庄的身子已经不硬朗了，所以玄烨去五台山上佛是非常有可能的，中国的四大佛教名山，五台山离京城最近。

而玄烨可能意外听说了百姓间这个传言，毕竟顺治剃度之事是真的，正史也没有回避，所以有僧人只看到剃度未看到蓄发也是极有可能的事儿，毕竟剃度二个月之后顺治就死了，这个时间很近，所以民间会有这样的传言也很正常。

而康熙呢，只是以其自己的做法，让大家更相信这个传言而已，毕竟这一传言对于睿智的康熙来说应该看的到，对那个封建社会，它是可以很好的为统治阶级所利用的，一个皇上放弃皇位出家了，和释迦牟尼一样，一定会成为了不起的佛祖，也定会得天佑，所以老天也会保佑大清……

所以，一个年轻帝王顺治帝出家了，就这样，流传到了今天……玥彤个人认为，康熙在这个流言里，应该是推波助澜，功不可没……

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（八）勒贵人添真龙种（1）

★★荣儿心语：二十年的大封，让宫里所有的女人看到了诞下皇子的好处，母凭子贵，是这宫里最真实的写照，勒贵人想要皇子的心从未掩饰过，至少，她是真实的……我喜欢郭洛罗姐妹的活泼性子，比起我们而言，她们两人相伴，在这寂寞的后宫里，多少会有些亲情的滋润……★★

离宫二十余日，终于回到了宫中，荣儿才回宫没多久，和她同居翊坤宫的尹常在尹若兰和灵答应灵翘儿便过了来，而隔壁宫永寿宫的郭洛罗姐妹本就爱凑热闹，听说荣儿回来了，也和僖嫔一同过了来。

“荣姐姐，您这次和皇上去五台山可羡慕死一些人了！”

宜妃有孕已经五个多月了，小腹已经微突。

“宜妃说的可不是嘛，至少臣妾是羡慕极了，能去五台山的寺院敬佛实在是大幸运啊！”

尹若兰是这宫中最爱拜佛的，忙点头说道。

荣儿让小青将从五台山求来的玉佛一一送给大家，“我从五台山回来也没什么好送给姐妹们的，这玉佛都是开过光的，我诚心求过佛祖了，希望姐妹们都能平安快乐。”

“谢谢荣姐姐了，这一路辛苦了吧。”

僖嫔接过玉佛，温和地看着荣儿。

“还好，跟着皇上吃不了什么苦的，宪儿这些天麻烦你了，她可听话？我这回宫也没见她，又跑哪儿去了？”

荣儿回了宫却一直没见着荣宪。

“估计又偷偷溜去看祉儿了吧，宪儿真的很懂事，她说您不在宫里，她要帮您照顾弟弟，所以常会溜去找祉儿，怕是还不知道您回来呢，一会儿知道了肯定会赶回来的。”