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第625部分（第3页）

皇上希望在家康公还活着之时，任命他为太政大臣。

然而，家康得知这消息之后，却将日日夜夜守护于榻旁的片山宗哲，以不称职为由处以流放之刑。

众人都惊住。

片山宗哲虽爱唠叨，但无论忠心还是医术均无懈可击。

由于为人诚实，表里如一，自会发不平之言。

但他的这种性情，家康应比别人更为清楚，但，他却要将宗哲流放。

即便说此乃病中人任性之为，也令人诧异。

松平胜隆圆场道：“他可能口有失言，但其忠心天日可鉴……”

“哼！”

“可是，他绝无半点恶意……”

家康并不理会，自顾自道：“流放到信浓去：让他去信浓的高岛，我不想再见他。”

此事很快成为城中众人的话题。

将军秀忠脸上没有任何表情，几如一个偶人。

他执行了父亲的命令。

医士们原以为将军秀忠会替宗哲周旋，此一见，都吃了一惊。

柳生宗矩亦开始忧心当家康再次接见京城敕使，提出要亲自设宴招待时，宗矩忧心愈盛。

家康身体日益衰坏，在万人看来，皆已无望，归天只是时日早晚之别。

若宗哲还在，家康提出设宴招待，会怎样呢？依宗哲性情，定会挺身而出，大加阻止。

片宗哲生性耿直，要么会豁出命与家康据理力争，要么会当场切腹自杀。

家康知他性子，才先发制人，流而放之。

敕使带着册封太政大臣的圣旨来到骏府，家康欲亲自设宴招待。

当他在心底作出此决定时，便已不能再把生性纯朴的宗哲留在身边了。

正直单纯、坚信医术便是仁术的宗哲，怎能容忍家康于病中如此折腾自己？家康自是看重朝廷，要将对朝廷的重视宣示天下，他一边掰着指头盘算自己剩下多少日子，一边忍痛起身迎接敕使，设宴招待。

家康认为，此为人臣之礼；宗哲却以为，性命为大，礼数为其次，这自是大不合家康之念。

片山宗哲瞪着通红的眼睛，默默朝着信浓的偏僻之地高岛去了。

之后，由半井驴庵接替宗哲。

宗哲前脚刚去，京城敕使后脚再来。

还和上次一样，来者乃武家传奏广桥兼胜与三条西实条二卿。

是日为三月二十七，他们住在临济寺的新馆。

家康接了圣旨，便和将军秀忠同在本城设宴招待敕使。

土井利胜和本多正纯都建议家康在卧房领旨，然后把宴会交与将军以及义直、赖宣、赖房三个儿子便是。

但家康却很是固执，拒不答应。

死亡已近在咫尺，任谁都无法阻挡。

家康说，他目下所惧，并非生死，而是日本国丢失了尊崇皇家的“礼仪”

。

“你们也要好生看着，不能忘记。”

家康在三个儿子面前坐起身来，吩咐茶阿局为自己梳理头发。

如果躺着接受宣旨，家康的性命怕能延长几日，但他的心愿便会落空：家康绝非清盛人道，亦非丰臣太阁，只要还有一口气在，便会依礼拜受圣旨，为此感激不尽。

如果无法将此心意传达给敕使，无法传给后人，便是罪过。