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第16部分（第4页）

信近回忆起来。

这个女子是跟着於大去了冈崎的百合的堂妹，是刚才遇见的权五郎的女儿。

在於大出嫁时，她作为替身上了另一个轿子，后来不知去向，却出现在这里，莫非权五郎一家全都投靠了这所御堂？

“这是我的老朋友，小川伊织。”

波太郎向阿俊介绍道。

阿俊毕恭毕敬向信近施了一礼。

她似乎并未发现这个面目全非的羁旅浪人乃是昔日的三公子。

“我们能在此重逢，实乃缘分。

你跟我来。”

“我已经拜过佛了。”

“不是拜佛，我带你去见一个有趣的人。

此人由比睿山神藏寺实全养大，现未满二十，却四处宣扬歪理，是个不守清规的疯和尚。

现在他到了千寿庵，不断打搅大家念佛。

你若是无处落脚，既可住在那里，亦可自由去留，肯屈驾前往吗？”

“千寿庵……”

信近嘀咕了一句。

刚才土方权五郎也对他说过，如果想留在御堂，可前往那里。

“好。”

信近点关应了。

反正他也无处可去，而且波太郎让满怀思乡之情的他备感亲切。

他想打听些自己离开刈谷之后的情况。

他随波太郎和阿俊向千寿庵方向而去。

与衣着华丽的波太郎和妙龄女子阿俊相比，他简直就是一个乡巴佬。

御堂的城郭比刈谷和冈崎都要坚固得多。

走出城郭，便能看见蓝天白云下一条条天然的护城河。

在河流的交汇处，人烟阜盛，一派生机勃勃的气象。

这里和京城不同，也和神都宇治、山田以及佛都奈良相去甚远，没有风雅、壮丽的气派，却有着蓬勃的生命力，无论怎样将其摧毁，它都能马上复元。

城市往往随着政权的强大而发展，但这里截然不同。

从一开始，这里便和政治势力作对，处处呈现出反兆。

大坂的街市在御堂周围逐渐扩展，不断绵延。

但其中仍有一块尚未开发的绿地，那就是森村。

千寿庵乃一座草庵，背依森村的灌木丛。

既无天台宗和真言宗气派威严的山门，也没有深山古刹的庄严神秘之感。

它给人的感觉，像是佛祖赤身来到了尘世。

草庵两侧散落着几间茅草屋，以竹子为支撑，里间横七竖八躺着几个人。

信近想到了马厩，后来又想到是浪人营地，因为从小屋里飘出烤鱼的香味。

波太郎不慌不忙穿过这些小屋，走进正中的草庵。

这里应该是正殿。

里面供奉着一尊阿弥陀佛像，地下铺一张粗草席。