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久分别,应该因思念、忧虑而憔悴啊,为什么您反而颜色更盛了呢?”
甄氏笑道:“我的儿子、女儿能够跟随在夫人的身边,我还有什么可忧虑的呢?!”
“后之贤明以礼自持如此”
,由此可见她真是一个标准的贤妻良母了。
不过,随着时光的无情流逝,甄氏也渐渐的老了。
尤其当曹丕做了皇帝以后,“山阳公奉二女以嫔于魏”
,退位之后的刘协为了取悦于曹丕就把自己的两个女儿嫁给了他,而且当时“郭后、李、阴贵人并爱幸”
,所以甄氏也就愈加失意;不仅始终没有得到皇后的名位①,甚至连丈夫的面也长年见不着了。
这个时候又有人挑拨离间、搬弄是非,说甄氏对丈夫很有怨言,结果竟惹恼了曹丕。
终于,黄初二年(221)的时候,一时头脑发热、脾气越发暴躁的曹丕居然就把她给赐死了②。
如此极端,这不能不说是曹丕的无情无义,而这也从另一个侧面反映了他和自己的老娘的关系肯定也不和谐,否则他何至于要把老娘眼中的“真孝妇”
给置于死地。
至于一向完美的甄氏到底为什么会被赐死,这的确有些让人不好理解。
有的人说这都是郭氏进的谗言,比如有些史书中就说郭氏说甄氏当初生曹睿的时候是“八月怀胎”
,其意不言自明;而且《汉晋春秋》中就说:“初,甄后之诛,由郭后之宠,及殡,令被发覆面,以糠塞口,遂立郭后。”
按照古人“事死如事生”
的原则,既然甄氏都已经死了,也不能让她到地下再有什么不逊的怨言。
但是,以甄氏的修养和为人,她肯定不是那种怨妇式的女人,所以也就没有必要彻底堵死她的口,所以以上的那些说法都不得不让人存疑。
而另一方面,历来就有人传言说甄氏和自己的小叔子、小她十岁的曹植关系很不一般,以至引起曹丕的不满,这也许可以备为一说。
据说甄氏的文才也不错,南朝(陈)徐凌所编撰的《玉台新咏》一书的卷二中,就录有题名“甄皇后”
作《塘上行》乐府一首:
“蒲生我池中,其叶何离离。
傍能行仁义,莫若妾自知。
众口铄黄金,使君生别离。
念君去我时,独愁常苦悲。
想见君颜色,感结伤心脾。
念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪贤故,弃捐素所爱? 莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤?
莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯? 出亦复何苦,入亦复何愁。
边地多悲风,树木何修修!
从君致独乐,延年寿千秋。
”
其辞哀切凄婉,读之令人潸然,也因此她才更加唤起了后世人们无限的同情乃至遐想。
不过就像李陵、班婕妤甚至蔡文姬的作品多是后人的托喻之作一样,《塘上行》大概也应该是此类作品吧。
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