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第37部分（第3页）

去玩。

克定趁着老太爷生病管不到他的时候，整天躲在“金陵高寓”

里面打牌，跟女人调笑。

他只有早晚在家，而且照规矩早晚到老太爷的房里问安一次。

老太爷的病并没有给这个家带来大的骚动。

人们依旧在笑，在哭，在吵架，在斗争。

便是少数因为他的病发愁的人，也以为他的病不要紧，不管他的病势一天一天地加重，或者更适当地说，他的身体一天一天地衰弱。

对于老太爷的病，医药并没有多大的效力。

人们便求助于迷信。

在某一些人，事实常常是这样的：他们对于人的信仰开始动摇时，他们就会去求神的帮助。

这所谓神的帮助并不是像许愿、求签等等那样地简单。

它有着很复杂的形式。

这些全是由简单的脑筋想出来，而且只有简单的脑筋可以了解的，可是如今都由关心老太爷的陈姨太先后地提出来，得到太太们的拥护，而为那几个所谓“熟读圣贤书”

的老爷们所主持而奉行了。

最初是几个道士在大厅上敲锣打鼓，作法念咒。

到了夜深人静的时候便由陈姨太一个人在天井里拜菩萨。

觉慧虽然不明白她在干什么把戏，他却在玻璃窗里看清楚了她的动作：一个插香的架子上点了九炷香，又放了一对蜡烛，陈姨太打扮得齐齐整整，系上粉红裙子，立在香架前，口里念念有词，不住地跪拜。

她跪下去又站起来，起来又跪下去，不知道接连做了多少次。

一夜，两夜，三夜。

……结果是——“见鬼！”

觉慧这样地骂着。

“你只配干这种事情！”

然而另一个花样又来了。

这便是克明、克安、克定三弟兄的祭天。

也是在夜深人静的时候，天井里摆了供桌，代替陈姨太的香架；桌上有大的蜡烛，粗的香，供奉的果品。

仪式隆重多了，而且主祭的三位老爷做出过于严肃以至成为滑稽的样子。

他们也行着跪拜礼，不过很快地就完结了，并不像陈姨太那样故意把时间拖长。

可是觉慧仍旧用看陈姨太跪拜时的心情去看他的三个叔父的跪拜。

他的批评也是同样的——“见鬼！”

而且他确实知道几小时以前，克安还在戏园里看他喜欢的小旦张碧秀演戏，克定还在“金陵高寓”

里打牌、喝酒，现在他们却跪在这里诵读愿意代替父亲先死的祷告辞了。

在觉慧想着“你们的手段不过如此”

的时候，新的花样又来了。

这个花样在觉慧的眼睛里的确是很新鲜的，这一次不是“见鬼”

，却是“捉鬼”

，——请了巫师（端公）到家里来捉鬼。

一天晚上天刚黑，高家所有的房门全关得紧紧的，整个公馆马上变成了一座没有人迹的古庙。

不知道从什么地方来了一个尖脸的巫师。

他披头散发，穿了一件奇怪的法衣，手里拿着松香，一路上洒着粉火，跟戏台上出鬼时所做的没有两样。

巫师在院子里跑来跑去，做出种种凄惨的惊人的怪叫和姿势。