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第25部分（第1页）

“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。”

这是屈原《九歌·云中君》一篇中的头六句歌辞。

《云中君》是祭祀云神丰隆的歌，句中的“灵”

，指女巫。

这六句翻译过来就是：”

沐浴着芳香四散的兰汤，穿上那鲜艳华丽的衣裳。

云神啊回环降临在我身上，闪耀无穷尽的灿烂光芒。

享受祭祀你将降临神堂，璀璨的光辉与日月争光。”

（见黄寿祺、梅桐生《楚辞全译》译文，贵州人民出版社1984年版）这反映了楚地女巫主持祭神时沐浴兰汤的宗教仪式。

参照《周礼·春宫》看，不禁令人恍然而悟：“女巫，掌岁时祓除衅浴。”

郑玄注云：“衅浴，谓以香熏草药沐浴。”

屈原所描写的兰汤浴，是南方宗教上的一种衅浴，当无疑问，且与中原地区的衅浴如出一辙，可见其来甚古，与夏代五月浴兰似有渊源。

后来，“恶月”

又发展出“恶日”

，即五月五日，称为端午。

端午节又称“浴兰节”

，可见沐浴兰汤已成定俗。

唐韩鄂《岁华纪丽》曰：“端午，……浴兰之月。”

《注》，“午日，以兰汤沐浴。”

午日，即端午日。

宋吴自牧《梦梁录》曰：“五日重五节，又曰浴兰令节。”

端午之日洗一个舒适快意的兰汤澡，成了民众的节令风习。

我国历史上，花药沐浴并不仅限于兰草。

《山海经》就曾提到另一种花草，可以入浴。

该书《西山经》载云：“竹山……有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥。”

《山海经》虽多怪诞之语，不可全信，然而这里记述一种能够治皮肤病的“水疗法”

绝无凭空虚造的可能。

至于黄雚，依稀有典可查。

《尔雅·释草》指出，雚即芄兰。

按，芄兰又名萝藦，为萝藦科多年生蔓草，花白色，有紫红色斑点，可入药。

虽然这雚是否即是黄雚，笔者还难以确定。

汉代，皇家浴池中也常用香汤。

汉伶玄《赵飞燕外传》谈到，成帝皇后赵飞燕洗澡用的是“五蕴七香汤”