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第63部分（第3页）

倘使认识到民心可用，顺势而为，或可拯救国家于衰弱之中。

然而，这近乎天方夜谭，以二百余年来朱明政权的极端黑暗和反动，顺民意求改革，当系世间最不可能发生之事。

朱由校、魏忠贤用骇人听闻的毒狱，将这政权的反人民本能，做了最后一次淋漓尽致、欲罢不能的宣泄。

任何时候，回顾这段充斥了迫害、虐待和残忍的历史，中国人都将深感蒙羞。

聊以欣慰的是，正义仍存人心，而东林党人的表现也显示了极其勇敢、刚强的英雄气概。

时隔近四百年，捧读《左忠毅公逸事》那样的篇章，仍令人热血沸腾，肃然起敬。

历来中国人文中的这种精神和情怀，应当视为民族宝贵财富加以搜蒐，世世传诵、哺育后人。

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难兄难弟：由校和由检（37）

在此，我特意将李应升下狱后写给其子李逊之（《三朝野记》作者）的遗书，恭录于后；其文平白，其情深挚，其心坦荡，读之可知正人君子如何处世：

付逊之儿手笔｛159｝

吾直言贾祸，自分一死以报朝廷，不复与汝相见，故书数言与告汝。

汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之日也。

汝生于官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚以贵公子待汝，衣鲜食甘，嗔喜任意，骄养既惯，不肯服布旧之衣，若长而弗改，必至穷饿。

此宜俭以惜福，一也。

汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也。

又未见吾今日囚服逮及狱中，幽囚痛楚之状也。

汝不尝胆以思，岂复有人心者哉。

人不可上，势不可凌。

此宜谦以守身，二也。

祖父母爱汝，汝狎而忘敬，汝母训汝，汝傲而弗亲，今吾不测，汝代吾为子，可不仰体祖父母之心乎？至于汝母，更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。

此宜孝以事亲，三也。

吾居官爱名节，未尝贪取肥家。

今家中所存基业，皆祖父母苦苦积累。

且吾此番销费大半。

吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩、一粒。

汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。

此宜公以承家，四也。

汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞，倘嫁中等贫家，须与妆田百亩。

至庶妹母，奉事告年，当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。

内外出入，谨其防闲。

此桑梓之义，五也。

汝资性不纯，吾失于教训，读书已迟，汝念吾辛苦，励志勤学。

倘有上进之日，即先归养，若上进无望，须做一读书秀才，将吾所存诸稿、简籍，好好铨次。

此文章一脉，六也。