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第30部分（第6页）

还有一个读书人，献给李东阳这样一首诗：

文名应与斗山齐，伴食中书日已西。

回首湘江春草绿，鹧鸪啼罢子规啼。

｛77｝

诗中讥以“行不得也哥哥”

、“不如归去”

之意。

刘瑾倒台后，御史张芹即对李东阳提出弹劾，指责“当瑾擅权乱政之时，东阳礼貌过于卑屈，词旨极其称赞，贪位慕禄，不顾名节”

。

这都是确凿的。

其实李东阳这一类政治家也算中国历史的特产，从古到今并不鲜见。

他们都聪明过人（李幼时即是神童，为天子召见，过门坎时太监笑道：“神童腿短。”

小东阳随口对以“天子门高”

），身在官场，当政治极黑暗之际，他们八面玲珑、委曲求全，同时折冲尊俎、周旋揖让；从某种角度看，他们像中流砥柱，是乱世中仅存的良知，但换一个角度看，他们也实在难免同流合污之嫌。

这种政治家所起的作用，究竟是避免国家和人民陷入更深的苦痛，还是在客观上助纣为虐、令暴政维持得更久更稳固？刘瑾专权之下，朝政是因有李东阳而幸，抑或反之？诚一言难尽，就连同他们的人品，也无法一概而论。

正德三年发生了针对刘瑾的“匿名书事件”

，刘瑾一口气将三百余名官员投入大狱，是李东阳力救得免。

这样的事情他做得很多，刘健、谢迁、韩文、刘大夏等一批正派“老干部”

，以及像杨一清这样的能臣，所以没掉脑袋，或者还能继续在政坛发挥作用，均与李东阳的拯救和保护有关。

但既与黑暗同行，做“伴食政治家”

，他们无可避免地在自己身上留下这样那样的污点，被人所诟病与不耻。

如李东阳，政变后“八党”

鸡犬升天，人人祖上受荫封迁坟，而所有祭文“皆李东阳撰”

；刘瑾在朝阳门外创玄真观时，李东阳又为之撰碑文，“极称颂”

。

｛78｝———此等作为，在古代士林属最丑之事，不单对刘瑾和“八党”

，就是对走卒焦芳、张彩之流，李东阳也加以巴结。

｛79｝刘瑾败后，李上疏罪己，内云“委曲匡持，期于少济，而因循隐忍”

。

此数语，可作为古今此类政治家所共有的贴切、绝妙之写照。

虽然活得很累，也饱受争议，但不管怎么说，李东阳立朝五十年而不