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第29部分（第2页）

。

刘健等人不能说这些人因有皇帝庇护，根本不会得到“正法处治”

；他们只能利用太监的品质做文章，指出“此辈若得明旨，便于船上张揭黄旗，书写‘钦赐皇盐’字样，势焰煊赫，州县驿递官吏稍稍答应不到，便行捆打，只得隐忍承受”

。

哪里还谈得上“正法处治”

，“所以不若禁之于始”

。

与其指望将来“正法处治”

，不如从开始就掐断发生这种事的渠道。

话论至此，虽然正德以小卖小，胡搅蛮缠，三老却侃侃以对，有条不紊，正德眼见理论不过，终于抹下脸，“正色道：‘天下事岂只役几个内官坏了？譬如十个人也，只有三四个好，便有六七个坏事的人，先生辈亦自知道’”

。

“正色”

二字，说明他确实急了，不再继续装傻。

而且这几句言语十分不讲理，意思是说：何以见得天下事都坏在内官（太监）身上？如果非说十个人中间，只有三四个好人，另外六七个都是坏事的人，那么朝臣里面也一样（“先生辈亦自知道”

）。

至此，这场君臣对的实质才昭然若揭：盐引之争，争的不是盐引，是皇帝集团与朝臣集团谁是谁非。

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朱厚照：一不留神当了皇帝（18）

召对不欢而散。

朱厚照扔下一句：“此事务要全行。”

刘健等叩头退下，深感绝望。

作为正统的儒家官僚，在这种局面之下，他们只剩下最后表达自身职责与操守的选择，就是引咎辞职。

达成一致后，翌日，三人即递交一本：

自古帝王到从谏为圣，拒谏为失。

国家治乱，常必由【因】之。

顾【向来】顺旨之言易入，逆耳之言难受【采纳】。

故治日【政治稳定的时候】常少，乱日常多。

臣等每以此说进于陛下，诚欲陛下为圣德之君，天下成至治之世也。

今文武公卿台谏，合词伏阙，皆谓盐法不可坏，而圣意坚执排群议而行之……臣等岂不知顺旨者有宠、逆耳者获罪，若贪位恋禄、殃民误国，则不独为陛下之罪人，抑亦为天下之罪人、万世之罪人矣。

区区犬马之诚，犹望陛下廓【开拓，扩大】天地之量，开日月之明，俯纳群言，仍从初议，以光圣德，天下幸甚。

若以臣等迂愚不能仰承上意，则乞别选贤能以充任使，将臣等放归田里，以免旷职之愆【过失】。

｛56｝

辞呈中三人虽然自斥无能，但字里行间分明说，唯有皇帝应对此事负责。

也许，朱厚照唯一未尝料到的，便是内阁居然全体请辞。

他毕竟年龄尚轻，登基方才年余，政治上毫无经验不说，连在朝臣中物色、培养“自己人”