左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第23部分（第2页）

所谓生财者，非必取之于民也。

爱养生息，使民之力有余；品节【衡量、鉴定】制度，使物之用不竭。

下有余，则上何患于不足？下不足，则上何可以有余？故曰：财聚则民散，财散则民聚。

……人君富有天下，亦必量入为出，守之以节俭，而戒慎于奢靡。

……若夫衰世之主，极财用之费，穷耳目之好，朘【搜刮、剥削】民膏血，暴殄天物，民怨于下而不恤，天怒于上而不惧，欲国不亡，乌乎可得！

第五段，谈“不穷兵黩武”

：

驭夷狄有道，谨边备是也。

……毋先事以启衅，毋贪利以徼【求取】功。

起衅徼功，损财耗力，中国罢【通“疲”

】弊。

“善治天下者，以道德为郛郭，以仁义而为干橹”

，“圣王之于百姓也，恒保之如赤子”

，“终也，刑，期于无刑”

，“死人之血漂流愈多而奸愈作，狱愈烦而天下愈乱矣”

，“民怨于下而不恤，天怒于上而不惧，欲国不亡，乌乎可得”

，“起衅徼功，损财耗力，中国罢弊”

……这些话字字珠玑，说得是何等好啊，天底下还有比这更正大光明、更高尚动听的至理嘉言吗？

可是请注意，朱棣写下这些句子时，是永乐七年五月。

那时，他早已屡兴大狱、滥杀无辜、恢复锦衣卫、任用大酷吏。

那时，征服和吞并安南已然三载，正在如填无底洞般地消耗着国家和人民的巨大财力。

那时，他已经四遣大臣、征调大量民夫在各地采木，紧锣密鼓准备再建一座京都。

那时，以“耀兵异域”

、宾服四方为目的，靡费无算的郑和远航，已进行过两次（永乐三年和永乐五年），马上就要搞第三次（永乐七年十月）。

就在写下“毋贪利以徼功”

这句话的当年，墨渖未干，朱棣北上抵达北京，着手调集兵马粮草，强迫数十万农民离开田地、家乡和亲人，即将发动对蒙古部落的第一次北征……

在许许多多这样的事实面前，我们再去拜读《圣学心法序》的大哉煌言，能不充满作呕之感？

“向也，南征北讨，出师连年，辎重牛马，耗散钜万。

又江北困于营造，江南疲于转输……向也，料差日繁，饥者弗食，土木屡作，劳者弗休。

养官马者或鬻子以偿驹，佃官田者或典妻以纳税。”

此时，复以黄泽奏折所提出的指控，与《圣学心法序》的自我标榜相对照，你无法不惊讶于两者间的反差，是如此悬殊和刺目。

你心底将浮现出一个字眼———只能是这个字眼：伪君子！

十足的坏蛋，至少比十足的伪君子要好些。

至少，十足的坏蛋并不会在祸害人间的同时，还额外向世界和历史索取名誉。

【注释】

①故事大致说，杜太后病危时，召见赵匡胤，命其传位于赵匡义，再传赵廷美（赵匡胤四弟），三传赵德昭（赵匡胤子），理由是“能立长君，社稷之福也”

（避免皇帝年龄太小）。

赵匡胤依母命，并写下誓书，放在金匮之中密存。

事见《宋史·列传第一后妃上》《宋史·列传第三宗室一》。