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第42部分（第5页）

称号。

在“皇帝”

称号解决之后，嘉靖的目标转向“皇考”

问题。

“皇考”

，意即“皇帝之父”

。

正德十二年十二月，由张太后下旨给予兴献王以帝号时，嘉靖接受孝宗为“皇考”

并正式诏告天下。

这一直是嘉靖的心病。

他在挤走杨廷和后即着手解决此事，廷臣无力阻止，一番讨价还价之后，于当年三月一日宣布，即日起兴献王的完整称号为“本生皇考恭穆献皇帝”

。

兴献王成为“皇考”

，但与孝宗比，前面多一“本生”

字样；这样，嘉靖同时拥有两位“皇考”

，孝宗是政治上的父亲，兴献皇帝是亲生父亲。

———以上是过往围绕兴献王称号问题，发生的全部争执及结果。

现在，张璁、桂萼发出最后一击：去掉“本生”

字样，让兴献皇帝成为无论血缘或政治上的唯一父亲。

他们说，“本生皇考”

这样一个称号，表面上是皇帝赢了，实际却中了别人的诡计，“皇上不察，以为亲之之辞也，不知礼官正以此二字为外之之辞也。

必亟去二字，继统之义始明”

｛37｝。

“愿速发明诏，称孝宗曰‘皇伯考’，兴献帝‘皇考’”

｛38｝，把孝宗降低到伯父的地位。

从礼法上说，这不是简单的称呼上的变动，它隐含着嘉靖帝位继承关系和权力的由来，脱离孝宗这层意思，这直接动摇了视统秩、伦序为命脉的中国帝权的法理基础，其大逆不道，不逊于弑君和谋篡。

在这样的关头，所有正统士大夫脑子里，都会冒出那样一句话：是可忍，孰不可忍？

谏阻的奏章纷至沓来，一片反对之声。

嘉靖一概不予理睬，扣下奏章，表示对于去“本生”

决心已定。

群臣陷于绝望，一股悲抑气氛在朝中流传。

七月十五日早朝散后，官员们聚在一起议论着。

兵部尚书金献民、大理寺左少卿徐文华断言：“皇上把所有奏疏留中不发，说明改孝宗为伯考势在必行，国家的纯正传统将就此中断了。”

这道出了所有人对形势的一致判断，众皆默然，不知该如何措手。

这时，吏部左侍郎何孟春猛然想起一桩往事，说：“有个很好的先例，成化年间，为了慈懿皇太后的葬礼问题，百官曾经集合起来，哭伏文华门，最终