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不是朱元璋有“平等思想”
,而是贫贱的出身使他比较能够推己及人、将心比心,说出“均为人耳”
这样一番话来,一般帝王断不能如此。
又某年隆冬时节,朱元璋视察城壕疏浚工地,见一民工光着身体,在渠水里摸索着什么,命人问之,原来是蛮横的督工官员把他的锄头远远扔到水中,民工只好自己下河找寻。
朱元璋听说是这样,马上派人将民工叫上岸,另外发了一把锄子给民工。
他生气地说:“农夫供役,手足皴裂,亦甚劳矣,尚忍加害乎?”
他令侍从将那个恶官抓来痛加杖责,一面气犹未平,回头对随行的丞相说:“今日衣重【chóng】裘,体犹觉寒,况役夫贫困无衣,其苦何可胜道?”
随即传旨役民收工。
我一度因朱元璋屡兴大狱、滥刑重典,而在心里将他归在“大暴君”
的行列。
后从孟森先生的《明清史讲义》读到这样一句话:
太祖之好用峻法,于约束勋贵官吏极严,实未尝滥及平民,且多惟恐虐民。
深受震动。
对照历史,这概括确与事实基本相符。
以前,光注意到朱元璋杀人甚多,却不曾留心他所杀的主要是些什么人。
经心史先生点拨,我对朱氏“暴政”
的实质和特点,才知道要从更多的角度看。
我以为,这种“暴政”
产生于两个层面的动力:一是朱元璋为保证帝权不受任何威胁,而有意识有步骤地剪除勋臣权要的势力,这是他深思熟虑所制定和执行的计划———这一层,我后文详述;其二,他虽然坐在了皇帝的位子上,但幼年至少年得来的“为富不仁”
、官贪吏横的深刻印象,仍然作为一种根深蒂固的仇恨留在其心里,使他本能地渴望打击这些人,甚至极可能形成了刻意报复的非理性心态。
总之,朱元璋在许多方面,显示出中国历史上绝无仅有的一个“下层皇帝”
才有的素质和个性。
他的节俭,不是为了做出样子“垂范天下”
,实在是习惯了过穷日子。
炎夏之日他在东阁临朝,天气太热衣裳汗湿,几次更衣,群臣发现这些衣服都是洗了再洗以致褪色的旧衣。
南京宫室初建,负责官员将设计草图呈见,朱元璋“见有雕琢奇丽者,即去之”
,理论是“宫室但取其完固而已,何必过为雕斲?”
绝对老土。
宫殿盖得差不多了,照例应在梁壁施彩绘画,还有人建议采用“瑞州文石”
(或类乎今之所谓大理石)铺地,统统被他制止,而命儒士熊鼎“编类古人行事可为鉴戒者”
以及《大学衍义》等儒经,“书于壁间”
。
对于自己这一创意,他很得意,说:“前代宫室多施绘画,予用此以备朝夕观览,岂不愈于丹青乎?”
洪武三年六月,天久不雨,朱元璋亲率皇室全体人员到山川坛求雨,一律穿草鞋徒步而至,以草垫为席,露天而坐,白昼承受曝晒,夜晚衣不解带即席卧于地;用餐由马皇后率众妃亲手煮制,完全是粗粮做成的“昔日农家之食”
,一连三日,才回銮宫中。
这种举动,且不说其精神,假使没有从小吃苦的底子,纵然有诚心恐怕也盯不下来的。
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