左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第40部分（第3页）

中的愿望，庶几可以变为现实。

嘉靖对杨廷和的除弊举措，均予照准；对杨廷和疏请的三十六字，也“优诏报可”

。

单就这些迹象看，君臣和睦，嘉靖朝似乎有一个良好开端。

但所有这些，或者并未触及朱厚熜的个人利益，或者不过是一些空洞的道德承诺，他不难拿出开明的姿态。

而在新气象的底下，一股暗流已经悄然涌来。

即位刚刚第三天，正德十六年四月二十五日，嘉靖降旨遣员，去安陆迎取母妃蒋氏来京。

两天后，四月二十七日，他又发出旨意，同样与自己的父母有关，“命礼部会官议兴献王主祀及封号以闻”

｛17｝。

———此即“大礼议”

之肇端。

简明通俗地讲，礼，就是王权制度下的等级秩序，是这种秩序对社会成员的关系与差别的规定。

因为这次所涉及的是皇家级别的人和事，所以特别加上一个“大”

字。

其他很多时候也都这样，比如，皇帝结婚称“大婚”

，刚刚去世的皇帝叫“大行皇帝”

等等。

迎取蒋氏的谕旨这样说：“朕继入大统，虽未敢顾私恩，然母妃远在藩府，朕心实在恋慕。”

｛18｝据说，辞别蒋氏、启程来京之际，朱厚熜“不忍远离”

，好一顿哭鼻子，“呜咽涕泣者久之”

。

论理，十五岁并不算小孩子了，但作为王子，自幼娇生惯养，独立性比较差，对母亲仍感依恋，这可以理解。

提出兴献王封号问题，也在情理之中。

兴献王世子现在成为皇帝，作为皇帝本生父，名分如何，和皇帝之间关系又怎样，自当议定。

倘若事情仅只如此，就很寻常。

实际却不这么简单。

嘉靖这两个连续动作，是继位过程中就礼仪问题与北京当权派所发生的矛盾的延伸———他没有忘掉矛盾，也不打算回避，相反，进一步表明了挑战的姿态。

礼部尚书毛澄承旨，召###议商讨兴献王封号问题。

与会者对这个问题在理学上如何看，没有犹疑；关键是找到“故事”

，亦即以往历史上处理此类问题的范例。

杨廷和举出两个先例，认为最适合作为处理眼下兴献王地位问题的范本。

一个是汉成帝以定陶王刘欣为皇太子的故事。

成帝在位二十余年仍无子嗣，因此在绥和二年决定册立皇侄刘欣为太子。

刘欣成为太子的同时，自动过继到成帝一宗。

为了解决定陶王一支奉祀乏人的问题，成帝下旨让楚孝王之孙刘景袭爵定陶王。

第二个例子来自宋代。