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五月十日（第1页）

在复活节，雅克和吉特吕德又见面了，在我面前——至少雅克又见到了吉特吕德，跟她说了话，但只是些无关紧要的话。

他表现的情绪不及我担心的那么激动。

我又一次深信，他的爱若真的炽烈，决不会那么轻易低落，虽然吉特吕德去年在他动身前对他说过，这样的爱永远是毫无希望的。

我还听到他现在以“您”

相称，这样自然更好。

我可没有要求他这样做，因而我很高兴他是自己明白这个道理的。

不可否认他的本质是很好的。

我还是在猜疑，雅克这么顺从不会没有争执和斗争。

可虑的是他不得不强加于自己心灵的约束，在他看来本身就是对的；他也希望看到这种约束强加于大家身上。

我在上面那次讨论时已经感觉到这点。

拉罗什富科[7]不是说过精神经常受心灵的欺骗？不用说我不敢马上让雅克注意到这点，我熟悉他的脾气，把他看作是愈讨论愈固执己见的这类人。

但是当天晚上，读到了——恰巧在圣保罗的著作中（我只能用他的武器来攻击他）——对他的答复，我有意在他的房间留下一张纸条，上面写着：“吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为神已经收纳他了。”

（《罗马书》第十四章第二节[8]）

我原本也可以把下面的话抄录下来：“我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；唯独人以为不洁净的，在他就不洁净了。”

但是我不敢，深恐雅克以为我思想中对吉特吕德有什么不恭敬的看法，在他的头脑里也不应该掠过这种念头。

显然这里指的是食物；但是在《圣经》中有多少其他章节令人读了赋予二重和三重的意义？（“假如你一只眼……”

[9]；增饼故事[10]；迦拿婚宴神迹[11]等）我不在这里吹毛求疵了；这个章节的意义博大精深；是爱德而不是法律才可以对其限制的，圣保罗在这以后立即喊叫起来：“你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。”

这是少了爱，我们才受到魔鬼的攻击。

主啊！

把一切不是爱的东西从我心中除去吧……因为我不该向雅克挑衅。

第二天我在我的桌面上，发现了我抄录引言的那张便条，在便条的背面雅克只是抄录了同一章的另一段话：“基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。”

我把那一章前前后后都念了一遍。

这引起一场无休止的争论。

我用这些不知所云的话去搅乱，用这些乌云去遮盖吉特吕德的明亮天空吗？当我教育她，使她相信唯一的罪是侵犯别人的幸福或者是损害我们自己的幸福时，我不是更接近基督，也让她去跟基督靠近吗？

唉！

有的人对幸福就是冥顽不灵，生硬，笨拙……我想到我可怜的阿梅莉。

我不断地邀请她、催促她、还逼迫她走近幸福。

是的，我愿意把每个人送入天国。

但是她不断地退避，不敞开胸怀，像阳光也无法使之盛放的花朵。

她看到的一切使她不安，使她难受。

“我的朋友，那有什么办法呢，”

那天她回答我说，“我又不是生来就瞎了眼。”

啊！

她的嘲讽叫我听了痛苦之至，我尽量忍气吞声才不让自己感到心烦！

我觉得她心里明白得很，含沙射影攻击吉特吕德的残疾最使我伤心。