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第25部分（第1页）

扰乱民心。”

赢政大帝采纳李斯的意见，儒家第一次碰到政治硬汉。

赢政大帝的手段是粗暴的，他下令焚毁那些使鲁国国君被强迫叩头的儒书（诗书）。

超过六十天仍不焚毁的人，处以鲸刑（脸上刺字），罚做苦工。

两个人以上谈论儒书的，一律处决。

凡认为古代才是好的，现代都是错的——“是古非今”

的人，全家斩首。

但政府图书馆收藏，供博士们研究的儒书，以及其他学派的著作，跟医药、卜卦、种树的著作，不在焚毁之列。

这是儒家学派所受到最大一次打击，但仍准许博士们研究，所以影响不大。

大的影响发生于稍后的九十年代，粗野的项羽攻进咸阳后，纵火烧城，政府所保存的图书，包括儒家的以及其他学派的很多著作，才永久丧失。

赢政大帝虽然焚毁儒书，目的只在限制崇古思想的传播，对儒家学者，仍继续保留他们的职位，而且继续鼓励他们研究。

可是，焚书事件的明年（前二一二），又发生方士事件，激起赢政大帝采取流血的镇压政策。

两位因法术不灵，唯恐怕被砍头的道家方士侯生、卢生，悄悄逃走。

在逃走时宣传说：“赢政这个人，天生凶恶，只信任他手下的官吏，博士虽然有七十余人，不过吃吃闲饭，受不到重视。

他又喜欢杀人，拒绝听自己的过失。

方士们的法术偶尔不能应验，就被处死。

他只知道炼仙丹、求仙药。

没有人会这么傻，把长生不死的丹药送给他。”

赢政大帝听到后，咆哮起来：“我聘请这么多知识分子，目的在促进永久的和平。

他们中间有人建议说可以炼仙丹求仙药，像徐福者流，浪费了无数金钱，结果什么都得不到。

而各人之间，你攻击我，我攻击你，不停地互相倾害告密。

侯生、卢生，我非常尊重他们，想不到却把罪过全推到我一个人身上，用这种荒唐的话诽谤我。”

于是下令把首都咸阳（陕西咸阳）所有的高级知识分子都逮捕起来，调查他们平日有没有讽刺皇帝的言论。

调查结果，罪状确凿的有四百六十人，给他们的处罚是全部坑杀，像长平战役对付那些赵王国的降车一样。

四百六十人中，依情势判断，应该全体都是道家的方士，但鉴于崇古也是一种罪状，恐怕不可避免的也包括了不少儒家学者。

——以上两项被称为“焚书坑儒”

的事件，使儒家学派把赢政大帝恨入骨髓。

在此后两千年儒家学派当权的漫长期间，一提起赢政大帝，就破口大骂，把字典上所有恶劣的字句像炭火一样的堆到他头上。

赢政大帝也有他不能超越时代的愚昧行动，中国民间有句谚语说：“当了皇帝想成仙。”

其实人人都希望成仙，不过普通人无法把这种追求搞得惊天动地。

赢政大帝握有现实世界最高的权力和光荣，但他知道逃不脱死亡，除非得到神仙的帮助。

方士们分别向他推荐各种方法，向他报告各种神仙的行迹。

其中最重要的一位方士，就是前面为赢政大帝所提到的徐福。

徐福告诉赢政大帝说，在东方大海之上，有一座名叫蓬莱的仙山，那是神仙居住的地方，如果能找到那座仙山，就可从神仙手中取得长生不死的仙药。

赢政大帝答应他的请求，命他前往。

纪元前二一九年，徐福率领童男童女三千人，乘坐特别制造的巨舶向东方大海进发，三千童男童女可能是用来作为祭品的，也可能徐福一开始就蓄意一去不返，用他们去开辟新的疆土。

徐福出发后就没有消息，有人说他在大海中沉没，全体溺死。

有人说他终于找到了蓬莱仙山，即现在的日本，定居下来，现代日本人身上仍流着他们的血统。