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第10部分（第3页）

“首先我们要学写字，念拼音，有谁懂这行字？”

晗子首先在黑板上写上一句话“真理是我师，理想是我师。”

“老师，我懂！

是‘真理是我师，理想是我师’”

和睦大声说道。

“我们都学过了，会认字，会写字！”

“好！

那谁写的最好，谁认得最多？”

“和睦哥哥！”

思慕激动地说。

“好，现在让大家再复习一遍已经讲过的那些拼音和单字，不懂的问和睦！”

“那和睦不就是老师了？”

“谁学的好，谁可以教别人就是老师！

大家以后好好学，当老师啊。”

“哦，好，好！

老师，我们坐哪里？”

“不，大家不要坐，大家要躺着，研究表明，躺着想问题最有效。

要看的话就起来看墙上的木黑板，开始吧。”

“真理是我师，理想是我师。”

大家拿出一年级的课本，对照黑板，开始读了起来。

多年以后，这句话成为一句极富价值的话，刻在吴晗之的墓上，无数人前来，以齐声朗读作为拜谒。

大晗子不是逃避上第一节课的任务，而是进屋和孔爷爷探讨贫困基层孩子的教育问题。

他昨天晚上工作了一夜，完成了《我的教育观和实践安排》一文，总共是4万多字。

“孔老先生，我个人认为，我们的教育模式应该从需求出发，需求决定供给。

未来社会需要什么样的人才，我们就教育引导孩子成为什么样的人才，这才是人才教育的宏旨要义。

在高中乃至在大学期间，我费尽心思去了解和调查中国社会的缺陷，分析中国当下和未来社会需要。

我得出如下结论：1，社会的缺陷和阶层差异源于人能力的缺陷以及人能力的差距；2，人能力的缺乏和差异是由于教育体系的不合理；3，所缺乏和健全人要具备的能力需要在幼时形成基础，所以基础的学校教育至为重要，基础形成后，随着理性和智慧的增长将得到不断地完善；4，这些能力，大概包括独立生存能力、应变能力、组织领导能力、审美能力、逻辑推理能力、平衡协调能力、执行能力、独立思考能力、创新能力、理论能力、实践能力，还包括全球化意识、关注经济社会现状意识、自我意识、持久力和耐性等等。

5，人能力的差距一方面源于经济差距，经济差距为客观存在，此为当局者之事业。

另一方面还源于授业者的能力差距，平等中国教师之资源，方能平等中国教育。

其中信息技术对于权衡教育效率和教育之平等至关重要。

再一方面，源于社会环境方面的影响，此地环境幽雅、民风淳朴、德高望重之人居多，自然人文环境俱佳！

真乃一方妙地！”

“说的有几分道理，那晗子你的实践安排呢？”

“我的实践安排是运用各种合理方法和手段，以培养这些能力的基础为重点，同时辅以信息技术缩小教育差距，借助天地灵气、传统民风、人力之功。

孔老先生以传统文化授之，我以现代技术及当代思想授之，传统与现代结合，天时地利人和，何愁不成功？”

“现在我们来一种新的学字方法，这种方法不仅能开发你们的智力，还能让你们认到更多的字。

大家想不想啊？”